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申屠增芳
孫興公、許玄共在白樓亭,共商先往名達(dá)。林公既所關(guān),聽訖雲(yún):“賢故自有才情。
穰酉
賓牟賈侍坐于孔,孔子與之言及樂(lè),:“夫《武》之備戒已久,何也?”對(duì)曰“病不得眾也。”“嘆之,淫液之,何也”對(duì)曰:“恐不逮事。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已,何也?”對(duì)曰:“時(shí)事也。”“武坐致憲左,何也?”對(duì)曰“非武坐也。”“聲及商,何也?”對(duì)曰“非《武》音也。”曰:“若非《武》音則何音也?”對(duì)曰:有司失其傳也。若非司失其傳,則武王之荒矣。”子曰:“唯丘之聞諸萇弘,亦若子之言是也。”賓牟起,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸?《武》之備戒之已久則既聞命矣,敢問(wèn):之遲而又久,何也?子曰:“居!吾語(yǔ)汝夫樂(lè)者,象成者也;干而山立,武王之事;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之也。《武》亂皆坐,、召之治也。且夫《》,始而北出,再成滅商。三成而南,四而南國(guó)是疆,五成而周公左召公右,六成綴以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國(guó)也分夾而進(jìn),事早濟(jì)也久立于綴,以待諸侯至也。且女獨(dú)未聞牧之語(yǔ)乎?武王克殷反。未及下車而封黃帝后于薊,封帝堯之后祝,封帝舜之后于陳下車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋。王子比干之墓,釋箕之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶倍祿。濟(jì)河而西,馬之華山之陽(yáng),而弗復(fù);牛散之桃林之野,弗復(fù)服。車甲釁而藏府庫(kù),而弗復(fù)用。倒干戈,包之以虎皮;帥之士,使為諸侯;之曰建櫜。然后知武之不復(fù)用兵也。散軍郊射,左射貍首,右騶虞,而貫革之射息。裨冕搢笏,而虎賁士說(shuō)劍也。祀乎明堂民知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然后侯知所以敬。五者,下之大教也。食三老更于大學(xué),天子袒而牲,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵酳,冕而總干,所以諸侯之弟也。若此則道四達(dá),禮樂(lè)交通。夫《武》之遲久,不宜乎!
諸戊申
桓宣武少家貧,戲大輸債主敦求甚切,思自振之方莫知所出。陳郡袁耽,俊邁能。宣武欲求救於耽,耽時(shí)艱,恐致疑,試以告焉。應(yīng)便許,略無(wú)慊吝。遂變服懷帽隨溫去,與債主戲。耽素蓺名,債主就局曰:“汝故不辦作袁彥道邪?”遂共戲十萬(wàn)壹擲,直上百萬(wàn)數(shù)。投絕叫,傍若無(wú)人,探布帽擲人曰:“汝竟識(shí)袁彥道不?
歐陽(yáng)單閼
衛(wèi)玠角時(shí)問(wèn)樂(lè)“夢(mèng)”,雲(yún)“是想。衛(wèi)曰:形神所不而夢(mèng),豈想邪?”雲(yún):“因。未嘗夢(mèng)車入鼠穴搗齏啖鐵,皆無(wú)想因故也。衛(wèi)思“因,經(jīng)日不,遂成病樂(lè)聞,故駕為剖析。衛(wèi)既小。樂(lè)嘆曰“此兒胸當(dāng)必?zé)o膏之疾!
酈癸未
王尚書惠嘗看王右軍夫人,:“眼耳未覺惡不?”答曰:“白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,於神明,那可便與人隔?
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