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　　古者天子諸侯必有養獸官，及歲時，戒沐浴而躬朝。犧牷祭牲，于是取之，敬至也。君召牛納而視之，擇毛而卜之，吉然后養之。君弁素積，朔月月半，君巡牲所以致力，孝至也。古者天、諸侯必有公、蠶室，近川為之。筑宮仞三尺，棘墻而閉之。及大昕朝，君皮弁素，卜三宮之夫世婦之吉者，入蠶于蠶室，種浴于川；桑公桑，風戾以之。歲既殫矣世婦卒蠶，奉以示于君，遂繭于夫人。夫曰：“此所以君服與？”遂袆而受之，因牢以禮之。古獻繭者，其率此與！及良日夫人繅，三盆，遂布于三宮人世婦之吉者繅；遂朱綠之玄黃之，以為黻文章。服既，君服以祀先先公，敬之至。君子曰：禮不可斯須去身致樂以治心，易直子諒之心油然生矣。易子諒之心生則，樂則安，安久，久則天，則神。天則不而信，神則不而威。致樂以心者也。致禮治躬則莊敬，敬則嚴威。心斯須不和不樂而鄙詐之心入矣；外貌斯須莊不敬，而慢之心入之矣。樂也者，動于者也，禮也者動于外者也。極和，禮極順內和而外順，民瞻其顏色而與爭也；望其貌，而眾不生易焉。故德輝乎內，而民莫承聽；理發乎，而眾莫不承。故曰：致禮之道，而天下焉，舉而措之難矣。樂也者動于內者也；也者，動于外也。故禮主其，樂主其盈。減而進，以進文；樂盈而反以反為文。禮而不進則銷，盈而不反則放故禮有報而樂反。禮得其報樂，樂得其反安。禮之報，之反，其義一。

　　殷中軍解經脈，中都廢。有常給使，忽叩流血。浩問故？雲：“死事，終不說?！痹憜?久，乃雲：小人母年垂歲，抱疾來，若蒙官壹，便有活理訖就屠戮無。”浩感其性，遂令舁，為診脈處。始服壹劑，便愈。於悉焚經方

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標簽：不看規則的后果、封閉的族典、意外迭起

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最新章節： 第9162章 不看規則的后果（2025-03-22）

更新時間：2025-03-22