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班以蓮
斬衰,三日不食;齊衰,二不食;大功,三不食;小功緦麻再不食;士與斂焉,則壹不食。父母之喪,既殯食粥,朝一溢米莫一溢米;齊衰之喪,疏食水飲不食菜果;大功之喪,不食酰醬小功緦麻,不飲醴酒。此哀之發飲食者也
南門興旺
禮有大有小,有顯有微。大不可損,小者不可益,顯者不可,微者不可大也。故《經禮》三,《曲禮》三千,其致一也。未入室而不由戶者。君子之于禮也有所竭情盡慎,致其敬而誠若,美而文而誠若。君子之于禮也,直而行也,有曲而殺也,有經而也,有順而討也,有摭而播也,推而進也,有放而文也,有放而致也,有順而摭也。三代之禮一,民共由之。或素或青,夏造殷。周坐尸,詔侑武方;其禮亦然其道一也;夏立尸而卒祭;殷坐。周旅酬六尸,曾子曰:“周禮猶醵與!
休立杉
穆公之母卒,使人問于曾子:“如之何?”對曰:“申也聞申之父曰:哭泣之哀、齊斬之情饘粥之食,自天子達。布幕,衛;縿幕,魯也。
百里嘉俊
其國有君喪,不受吊。外宗房中南面小臣鋪席,商祝鋪絞衾,士盥于盤北。舉尸于斂上,卒斂,宰子,馮之踴。夫人東坐,馮之興踴。士喪與天子同者三:其終燎,及乘人,專道而。
饒博雅
褚季野問孫盛:“卿國何當成?”孫雲:“久應竟在公無暇,故至今日。”褚:“古人‘述而不作’,何在蠶室中?
弭念之
非從柩與反,無免于堩。凡,小功以上,非附練祥,無沐浴疏衰之喪,既葬人請見之,則見不請見人。小功請見人可也。大不以執摯。唯父之喪,不辟涕泣見人。三年之喪祥而從政;期之,卒哭而從政;月之喪,既葬而政;小功緦之喪既殯而從政。曾問于曾子曰:“父母有常聲乎?曰:“中路嬰兒其母焉,何常聲有?
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