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梁遠
姑姊妹其夫死,而黨無兄弟,夫之族人主。妻之黨,親弗主。夫無族矣,則后家,東西;無有,則尹主之。或:主之,而于夫之黨
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仲尼嘗,奉薦而進其親愨,其行趨趨以數。已祭,贛問曰:“子之言祭,濟濟漆然;今子之祭,無濟濟漆,何也?”子曰:“濟濟者容也遠也;漆漆者,容也自也。容以遠,若容以自反也夫何神明之及交,夫何濟濟漆之有乎?反饋,樂成,薦薦俎,序其禮樂,備其百官君子致其濟濟漆漆,夫何慌之有乎?夫言,豈一端而已夫各有所當也。
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公曰:“敢問何敬身?”孔子對曰:君子過言,則民作辭過動,則民作則。君言不過辭,動不過則百姓不命而敬恭,如,則能敬其身;能敬身,則能成其親矣。公曰:“敢問何謂成?”孔子對曰:“君也者,人之成名也。姓歸之名,謂之君子子。是使其親為君子,是為成其親之名也!”孔子遂言曰:“之為政,愛人為大。能愛人,不能有其身不能有其身,不能安;不能安土,不能樂;不能樂天,不能成身。
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王恭有辭簡旨,能說,而讀書,頗有重出有人道孝伯有新意,不為煩
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子思之死于衛,柳謂子思曰:子,圣人之也,四方于乎觀禮,子慎諸。”子曰:“吾何哉?吾聞之有其禮,無財,君子弗也;有其禮有其財,無時,君子弗也。吾何慎!
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若非飲食客,則布席,間函丈。主人正席,客跪撫而辭。客徹重,主人固辭。踐席,乃坐。人不問,客不舉。將即席,毋怍。兩手摳去齊尺。衣毋,足毋蹶
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