　　範玄平為人，好用智，而有時以多數(shù)失會。嘗官居東陽，桓大司馬在南，故往投之。桓時方欲招屈滯，以傾朝廷；且玄平京，素亦有譽，桓謂遠來己，喜躍非常。比入至庭傾身引望，語笑歡甚。顧袁虎曰：“範公且可作太卿。”範裁坐，桓便謝其來意。範雖實投桓，而恐趨時損名，乃曰：“雖懷宗，會有亡兒瘞在此，故省視。”桓悵然失望，向虛佇，壹時都盡

　　子云：“善則稱人，過則己，則民不爭；善則稱人，過稱己，則怨益亡。”《詩》云“爾卜爾筮，履無咎言。”子：“善則稱人，過則稱己，則讓善。”《詩》云：“考卜惟，度是鎬京；惟龜正之，武王之。”子云：“善則稱君，過稱己，則民作忠。”《君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，入告爾君內(nèi)，女乃順之于外，曰：此謀猷，惟我君之德。于乎！是惟顯哉。”子云：“善則稱親，則稱己，則民作孝。”《大誓曰：“予克紂，非予武，惟朕考無罪；紂克予，非朕文考有，惟予小子無良。

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　　古之欲明明德于天下者先治其國。欲治其國者，先其家。欲齊其家者，先修其。欲修其身者，先正其心。正其心者，先誠其意。欲誠意者，先致其知。致知在格。物格而后知至，知至而后誠，意誠而后心正，心正而身修，身修而后家齊，家齊后國治，國治而后天下平

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　　子柳母死，子請具。子曰：“何哉？”子曰：“請庶弟之母”子柳曰“如之何粥人之母葬其母也不可。”葬，子碩以賻布之具祭器。柳曰：“可，吾聞也：君子家于喪。班諸兄弟貧者。”子曰：“人之軍師敗則死之謀人之邦，危則亡。”公叔子升于瑕，蘧伯玉。文子曰“樂哉斯也，死則欲葬焉。蘧伯玉曰“吾子樂，則瑗請。

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　　汰法師雲(yún)：‘六通’、‘三’同歸，正異名。

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　　孔子之喪門人疑所服。貢曰：“昔者子之喪顏淵，喪子而無服；子路亦然。請夫子，若喪父無服。

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