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樂正語藍
王恭從會稽還,王大看。見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以領及我。”恭無言。大去後即舉所坐者送之。既無余席便坐薦上。後大聞之甚驚,:“吾本謂卿多,故求耳。對曰:“丈人不悉恭,恭作無長物。
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子云:“敬則祭器。故君子不以廢禮,不以美沒禮”故食禮:主人親,則客祭;主人不饋,則客不祭。故子茍無禮,雖美不焉。《易》曰:“鄰殺牛,不如西鄰禴祭,實受其福。《詩》云:“既醉酒,既飽以德。”此示民,民猶爭利忘義
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南郡龐士元聞司馬操在潁川,故二千裏候。至,遇德操采桑,士從車中謂曰:“吾聞丈處世,當帶金佩紫,焉屈洪流之量,而執絲婦事。”德操曰:“子且車,子適知邪徑之速,慮失道之迷。昔伯成耦,不慕諸侯之榮;原憲樞,不易有官之宅。何坐則華屋,行則肥馬,女數十,然後為奇。此許、父所以慷慨,夷、所以長嘆。雖有竊秦之,千駟之富,不足貴也”士元曰:“仆生出邊,寡見大義。若不壹叩鐘,伐雷鼓,則不識其響也。
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曾子吊于負夏,人既祖,填池,推柩反之,降婦人而后行。從者曰:“禮與?曾子曰:“夫祖者且;且,胡為其不可以宿也?”從者又問諸游曰:“禮與?”子曰:“飯于牖下,小于戶內,大斂于阼,于客位,祖于庭,葬墓,所以即遠也。故事有進而無退。”曾聞之曰:“多矣乎,出祖者。”曾子襲裘吊,子游裼裘而吊。子指子游而示人曰:夫夫也,為習于禮者如之何其裼裘而吊也”主人既小斂、袒、發;子游趨而出,襲帶绖而入。曾子曰:我過矣,我過矣,夫是也。
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嵇康身長七八寸,風姿特秀見者嘆曰:“蕭肅肅,爽朗清舉”或雲:“肅肅松下風,高而徐。”山公曰:“叔夜之為人也,巖若孤松之獨立其醉也,傀俄若山之將崩。
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王敬仁年十三,作賢人論。史送示真長,真長答雲:“見敬所作論,便足參微言。
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