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狂向雁
君于大夫、世大斂焉;為之賜則斂焉。于外命婦,加蓋而君至。于士既殯而往;為之賜大斂焉。夫人于世,大斂焉;為之賜小斂焉。于諸妻,之賜,大斂焉。于夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而往焉,使人戒之,人具殷奠之禮,俟門外。見馬首,先門右,巫止于門外祝代之先,君釋菜門內。祝先升自阼,負墉南面。君即于阼。小臣二人執立于前,二人立于。擯者進,主人拜顙。君稱言,視祝踴,主人踴。大夫奠可也。士則出俟門外,命之反奠,反奠。卒奠,主人俟于門外,君退,人送于門外,拜稽。君于大夫疾,三之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在,壹往焉。君吊則殯服。夫人吊于大、士,主人出迎于外,見馬首,先入右。夫人入,升堂位。主婦降自西階拜稽顙于下。夫人世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主送于門內,拜稽顙主人送于大門之外拜。大夫君不迎于外。入即位于堂下主人北面,眾主人面;婦人即位于房。若有君命,命夫婦之命,四鄰賓客其君后主人而拜。吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒往,不具殷奠;君必奠
第五金磊
劉公榮與人飲,雜穢非類,人或之。答曰:“勝公者,不可不與飲;如公榮者,亦不可與飲;是公榮輩者又不可不與飲。”終日共飲而醉
祖尋蓉
賓必南鄉。東方者春,之為言蠢也,產萬物者圣也南方者夏,夏之為言假也,之、長之、假之,仁也。西者秋,秋之為言愁也,愁之時察,守義者也。北方者冬冬之言中也,中者藏也。是天子之立也,左圣鄉仁,右偝藏也。介必東鄉,介賓主。主人必居東方,東方者春春之為言蠢也,產萬物者也主人者造之,產萬物者也。者三日則成魄,三月則成時是以禮有三讓,建國必立三。三賓者,政教之本,禮之參也
軒轅忠娟
司馬太傅問謝車騎:惠子其書五車,何以無壹入玄?”謝曰:“故當是妙處不傳。
皋壬辰
範豫章謂王荊州“卿風流俊望,真後之秀。”王曰:“不此舅,焉有此甥?
赫元旋
裴令公有俊容儀脫冠冕,粗服亂頭皆。時人以為“玉人”見者曰:“見裴叔則玉山上行,光映照人”
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