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凡喪服未畢,吊者,則為位而哭踴。大夫之哭大夫弁绖;大夫與殯,弁绖。大夫有私喪葛,則于其兄弟之喪,則弁绖
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聞兄弟之喪,大功以,見喪者之鄉而哭。適兄之送葬者弗及,遇主人于,則遂之于墓。凡主兄弟喪,雖疏亦虞之
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袁羊嘗詣恢,恢在內眠起。袁因作詩之曰:“角枕文茵,錦衾爛筵。”劉尚晉帝女,主見詩不平曰:“袁,古之遺狂!
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漢元帝宮人既多,乃令畫工之,欲有呼者,輒披圖召之。其常者,皆行貨賂。王明君姿容甚,誌不茍求,工遂毀為其狀。後奴來和,求美女於漢帝,帝以明充行。既召見而惜之。但名字已,不欲中改,於是遂行
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孟獻子:“正月日,可以有事上帝;七月至,可有事祖。”七月禘,獻子為也。夫人之命于天子,魯昭公始也外宗為君夫,猶內宗也
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凡養老:有虞氏以燕禮,后氏以饗禮,殷人以食禮,周修而兼用之。五十養于鄉,六養于國,七十養于學,達于諸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十異粻六十宿肉,七十貳膳,八十常;九十,飲食不離寢、膳飲從游可也。六十歲制,七十時制八十月制;九十日修,唯絞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,雖得人不矣。五十杖于家,六十杖于鄉七十杖于國,八十杖于朝;九者,天子欲有問焉,則就其室以珍從。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不從力政六十不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也。五而爵,六十不親學,七十致政唯衰麻為喪
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