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奚庚寅
天子適四方,先柴。之祭也,迎長日之至也,報天而主日也。兆于南郊就陽位也。掃地而祭,于質也。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故謂之郊牲用骍,尚赤也;用犢,誠也。郊之用辛也,周之郊日以至。卜郊,受命于廟,作龜于禰宮,尊祖親之義也。卜之日,王立于,親聽誓命,受教諫之義。獻命庫門之內,戒百官。大廟之命,戒百姓也。之日,王皮弁以聽祭報,民嚴上也。喪者不哭,不兇服,汜掃反道,鄉為田。弗命而民聽上。祭之日王被袞以象天,戴冕,璪有二旒,則天數也。乘素,貴其質也。旗十有二旒龍章而設日月,以象天也天垂象,圣人則之。郊所明天道也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在滌三月,牛唯具。所以別事天神與鬼也。萬物本乎天,人本祖,此所以配上帝也。郊祭也,大報本反始也
師癸亥
君撫大夫,撫命婦;大夫撫室老撫侄娣。君大夫馮母、妻、長子,不庶子;士馮父母、、長子、庶子,庶有子,則父母不馮尸。凡馮尸者,父先,妻子后。君于撫之,父母于子執,子于父母馮之,于舅姑奉之,舅姑婦撫之,妻于夫拘,夫于妻于昆弟執。馮尸不當君所。馮尸,興必踴
涂大淵獻
然則者不免,者不袒,者不踴,不悲也;有錮疾,可以備禮。故曰:禮唯哀為矣。女子泣悲哀,胸傷心;子哭泣悲,稽顙觸無容,哀至也
申屠易青
支道林、許掾諸人共會稽王齋頭。支為法師,為都講。支通壹義,四坐不厭心。許送壹難,眾人不抃舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
南門廣利
和嶠為武所親重,語嶠:“東宮頃似成進,卿試往。”還問“何?”答雲:“太子聖質如初”
普己亥
羊忱性貞烈。趙王為相國,忱太傅長史,版以參相國事。使者卒,忱深懼豫,不暇被馬於是帖騎而。使者追之忱善射,矢右發,使者敢進,遂得。
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