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小斂于戶內,大斂于阼君以簟席,大夫以蒲席,士葦席。小斂:布絞,縮者一橫者三。君錦衾,大夫縞衾士緇衾,皆一。衣十有九稱君陳衣于序東;大夫士陳衣房中;皆西領北上。絞紟不列。大斂:布絞,縮者三,者五,布紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,百稱,北西上;大夫陳衣于序東,五稱,西領南上;士陳衣于序,三十稱,西領南上。絞紟朝服,絞一幅為三、不辟,五幅、無紞。小斂之衣,祭不倒。君無襚,大夫士畢主之祭服;親戚之衣,受之不即陳。小斂,君大夫士皆用衣復衾;大斂,君大夫士祭無算,君褶衣褶衾,大夫士小斂也。袍必有表,不禪,必有裳,謂之一稱。凡陳衣實之篋,取衣者亦以篋升,者自西階。凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤纻不入
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謝太傅寒雪日內集,兒女講論文義。俄而雪驟公欣然曰:“白雪紛紛何似?”兄子胡兒曰:“撒空中差可擬。”兄女曰:未若柳絮因風起。”公大樂。即公大兄無奕女,左軍王凝之妻也
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天地合后萬物興焉夫昏禮,萬之始也。取異姓,所以遠厚別也。必誠,辭無腆。告之以信;信,事也;信,婦也。壹與之,終身不改故夫死不嫁男子親迎,先于女,剛之義也。天乎地,君先臣,其義一。執摯以相,敬章別也男女有別,后父子親,子親然后義,義生然后作,禮作然萬物安。無無義,禽獸道也。婿親授綏,親之。親之也者親之也。敬親之,先王所以得天下。出乎大門先,男帥女女從男,夫之義由此始。婦人,從者也;幼從兄,嫁從夫夫死從子。也者,夫也夫也者,以帥人者也。冕齋戒,鬼陰陽也。將為社稷主,先祖后,而以不致敬乎共牢而食,尊卑也。故人無爵,從之爵,坐以之齒。器用匏,尚禮然。三王作牢陶匏。厥明婦盥饋。舅卒食,婦馂,私之也。姑降自西階婦降自阼階授之室也。禮不用樂,陰之義也。,陽氣也。禮不賀,人序也
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王右軍與敬仁、許玄度善。二人亡後右軍為論議更。孔巖誡之曰“明府昔與王許周旋有情,逝沒之後,無終之好,民所取。”右軍甚。
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桓豹奴是王丹陽外生,似其舅,桓甚諱之。宣武雲“不恒相似,時似耳!恒似形,時似是神。”桓逾不說
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服虔既善春秋將為註,欲參考同;聞崔烈集門生講,遂匿姓名,為烈人賃作食。每當至時,輒竊聽戶壁間既知不能踰己,稍諸生敘其短長。烈,不測何人,然素虔名,意疑之。明往,及未寤,便呼“子慎!子慎!”不覺驚應,遂相與善
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