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葉乙巳
王武子善解馬性嘗乘壹馬,箸連錢障。前有水,終日不肯。王雲:“此必是惜泥。”使人解去,便渡
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仲尼居,子張子貢、言侍,縱言于禮。子:“居!三人者,語女禮,女以禮周無不遍也”子貢越而對曰:敢問何如”子曰:敬而不中,謂之野恭而不中,謂之給勇而不中,謂之逆”子曰:給奪慈仁”子曰:師,爾過而商也不。子產猶人之母也能食之不教也。”貢越席而曰:“敢將何以為中者也?子曰:“乎禮!夫所以制中。
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君于大夫、婦大斂焉;為之則小斂焉。于外婦,既加蓋而君。于士,既殯而;為之賜,大斂。夫人于世婦,斂焉;為之賜,斂焉。于諸妻,之賜,大斂焉。大夫外命婦,既而往。大夫、士殯而君往焉,使戒之,主人具殷之禮,俟于門外見馬首,先入門,巫止于門外,代之先,君釋菜門內。祝先升自階,負墉南面。即位于阼。小臣人執戈立于前,人立于后。擯者,主人拜稽顙。稱言,視祝而踴主人踴。大夫則可也。士則出俟門外,命之反奠乃反奠。卒奠,人先俟于門外,退,主人送于門,拜稽顙。君于夫疾,三問之,殯,三往焉;士,壹問之,在殯壹往焉。君吊則殯服。夫人吊于夫、士,主人出于門外,見馬首先入門右。夫人,升堂即位。主降自西階,拜稽于下。夫人視世而踴。奠如君至禮。夫人退,主送于門內,拜稽;主人送于大門外不拜。大夫君迎于門外。入即于堂下。主人北,眾主人南面;人即位于房中。有君命,命夫命之命,四鄰賓客其君后主人而拜君吊,見尸柩而踴。大夫、士若不戒而往,不具奠;君退必奠
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康僧淵目深而鼻高,丞相每調之。僧淵曰:“者面之山,目者面之淵。不高則不靈,淵不深則不。
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始卒,人啼,兄弟,婦人哭踴既正尸,子于東方,卿夫父兄子姓于東方,有庶士哭于堂北面;夫人于西方,內婦姑姊妹子立于西方,命婦率外宗于堂上北面大夫之喪,人坐于東方主婦坐于西,其有命夫婦則坐,無皆立。士之,主人父兄姓皆坐于東,主婦姑姊子姓皆坐于方。凡哭尸室者,主人手承衾而哭
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凡見人免绖,雖朝君,無免绖唯公門有稅衰。傳曰:君子不奪人喪,亦不可喪也。”傳:“罪多而五,喪多而五,上附下列也。
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