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雖有嘉肴,弗食,不知其也;雖有至道,弗學,不知其也。是故學然后知不足,教然知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強也,故曰:學相長也。《兌命》曰:“斅半。”其此之謂乎
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賀太傅作吳郡,初不出。吳中諸強族輕之,乃題府雲:“會稽雞,不能啼。”聞故出行,至門反顧,索筆之曰:“不可啼,殺吳兒!於是至諸屯邸,檢校諸顧、役使官兵及藏逋亡,悉以事上,罪者甚眾。陸抗時為江都督,故下請孫皓,然後得。
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始死,三日不,三月不解,期悲,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制,此喪之所以三年賢者不得過,不肖不得不及,此喪之庸也,王者之所常也。《書》曰:“宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫行此禮。何以獨善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之賢也。繼世即位而慈于喪,當此之時,衰而復興,禮廢而起,故善之。善之故載之書中而高之故謂之高宗。三年喪,君不言,《書云:「高宗諒闇,年不言」,此之謂。然而曰“言不文者,謂臣下也
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衛江在尋陽,知舊人投,都不料,唯餉“不留行”斤。此人餉,便命。李弘範之曰:“舅刻薄,復驅使草。
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王子猷出都,尚在渚下。舊桓子野善吹笛,而不相識。遇桓岸上過,王在船中,客有識之者:“是桓子野。”王便令人與相雲:“聞君善吹笛,試為我壹奏”桓時已貴顯,素聞王名,即便下車,踞胡床,為作三調。弄畢便上車去。客主不交壹言
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石崇與王敦入戲,見顏原象而嘆:“若與升孔堂,人何必有!”王曰“不知余雲何?子去卿差近”石正色:“士當身名俱泰何至以甕語人!
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