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夏侯永龍
子張死,曾子有母喪;齊衰而往哭之?;?:“齊衰不以吊。”曾曰:“我吊也與哉?”若之喪,悼公吊焉,子擯,由左。齊谷王姬之,魯莊公為之大功?;?:“由魯嫁,故為之服妹之服?!被蛟唬骸巴?母也,故為之服。
太史艷麗
女子許嫁,纓;非有故,不入其門。姑姊妹女子,已嫁而反,兄弟弗與席而坐,弗與同器而食。子不同席
雀丁
子曰:“禮者何也?即事治也。君子有其事,必有其治治國而無禮,譬猶瞽之無相與倀倀其何之?譬如終夜有求于室之中,非燭何見?若無禮則足無所錯,耳目無所加,進退讓無所制。是故,以之居處,幼失其別;閨門,三族失其和朝廷,官爵失其序;田獵,戎失其策;軍旅,武功失其制;室,失其度;量鼎,失其象;,失其時;樂,失其節(jié);車,其式;鬼神,失其饗;喪紀,其哀;辯說,失其黨;官,失體;政事,失其施;加于身而于前,凡眾之動,失其宜。如,則無以祖洽于眾也。
盍燃
簡文在室中坐,召武。宣武至問上何在?文曰:“某斯?!睍r人為能
玄戌
劉尹、江虨、王叔、孫興公同坐,江、王相輕色。虨以手歙叔虎:“酷吏!”詞色甚強劉尹顧謂:“此是瞋邪非特是醜言聲,拙視瞻”
閭丘俊俊
公曰:“寡人愿有言。冕而親迎,不已重乎?”孔愀然作色而對曰:“合二姓好,以繼先圣之后,以為天宗廟社稷之主,君何謂已重?”公曰:“寡人固!不固焉得聞此言也。寡人欲問,得其辭,請少進!”孔子曰“天地不合,萬物不生。大,萬世之嗣也,君何謂已重!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治廟之禮,足以配天地之神明出以治直言之禮,足以立上之敬。物恥足以振之,國恥以興之。為政先禮。禮,其之本與!”孔子遂言曰:“三代明王之政,必敬其妻子,有道。妻也者,親之主也敢不敬與?子也者,親之后,敢不敬與?君子無不敬也敬身為大。身也者,親之枝,敢不敬與?不能敬其身,傷其親;傷其親,是傷其本傷其本,枝從而亡。三者,姓之象也。身以及身,子以子,妃以及妃,君行此三者則愾乎天下矣,大王之道也如此,國家順矣。
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