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許文思往顧和許,先在帳中眠。許至,便就床角枕共語。既而喚共行,顧乃命左右取枕新衣,易己體上所著。笑曰:“卿乃復有行來乎?
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太廟之內敬矣君親牽牲,大夫贊而從。君親制祭,人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大從君,命婦從夫人洞洞乎其敬也,屬乎其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納牲于庭,血毛詔于室羹定詔于堂,三詔不同位,蓋道求而之得也。設祭于堂為祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?一獻質,三獻文,獻察,七獻神。大其王事與!三牲魚,四海九州島之美也;籩豆之薦,四之和氣也。內金,和也。束帛加璧,德也。龜為前列,知也。金次之,見也。丹漆絲纊竹箭與眾共財也。其余常貨,各以其國之有,則致遠物也。出也,肆夏而送之蓋重禮也。祀帝于,敬之至也。宗廟祭,仁之至也。喪,忠之至也。備服,仁之至也。賓客用幣,義之至也。君子欲觀仁義之道禮其本也
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周伯仁為吏部尚書,在省內疾危急。時刁玄亮為尚書令,營備親好之至。良久小損。明旦,仲智,仲智狼狽來。始入戶,刁床對之大泣,說伯仁昨危急之狀仲智手批之,刁為辟易於戶側。前,都不問病,直雲:“君在中,與和長輿齊名,那與佞人刁協情?”逕便出
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恤由之喪,公使孺悲之孔子士喪禮,士喪禮是乎書。子貢觀蠟??鬃釉唬骸?也樂乎?”對曰“一國之人皆若,賜未知其樂也”子曰:“百日蠟,一日之澤,爾所知也。張而弛,文武弗能也弛而不張,文武為也。一張一弛文武之道也。
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王仲宣好驢鳴。既葬,文帝其喪,顧語同遊曰:“王好驢鳴可各作壹聲以送之?!备翱徒砸?驢鳴
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子曰:“唯君子能好其,小人毒其正。故君子之朋有鄉,其惡有方;是故邇者惑,而遠者不疑也。《詩》:‘君子好仇?!弊釉唬?輕絕貧賤,而重絕富貴,則賢不堅,而惡惡不著也。人曰不利,吾不信也?!对姟?:‘朋有攸攝,攝以威儀。”子曰:“私惠不歸德,君不自留焉。《詩》云:‘人好我,示我周行?!?
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