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揚(yáng)翠夏
謝鎮(zhèn)西書與殷揚(yáng)州,為真求會(huì)稽。殷答曰:“真長(zhǎng)標(biāo)同異,俠之大者。常謂使君降階甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪?
青煙裊裊
天子適方,先柴。之祭也,迎日之至也,報(bào)天而主日。兆于南郊就陽位也。地而祭,于質(zhì)也。器用匏,以象天之性也。于,故謂之郊牲用骍,尚也;用犢,誠(chéng)也。郊之辛也,周之郊日以至。郊,受命于廟,作龜于宮,尊祖親之義也。卜日,王立于,親聽誓命受教諫之義。獻(xiàn)命庫(kù)門內(nèi),戒百官。大廟之命戒百姓也。之日,王皮以聽祭報(bào),民嚴(yán)上也。者不哭,不兇服,汜掃道,鄉(xiāng)為田。弗命而民上。祭之日王被袞以象,戴冕,璪有二旒,則數(shù)也。乘素,貴其質(zhì)也旗十有二旒龍章而設(shè)日,以象天也天垂象,圣則之。郊所明天道也。牛不吉,以稷牛。帝牛在滌三月,牛唯具。所別事天神與鬼也。萬物乎天,人本祖,此所以上帝也。郊祭也,大報(bào)反始也
南宮范
王大將軍起事,丞兄弟詣闕謝。周侯深憂王,始入,甚有憂色。相呼周侯曰:“百口委!”周直過不應(yīng)。既入苦相存救。既釋,周大,飲酒。及出,諸王故門。周曰:“今年殺諸奴,當(dāng)取金印如鬥大系後。”大將軍至石頭,丞相曰:“周侯可為三不?”丞相不答。又問“可為尚書令不?”又應(yīng)。因雲(yún):“如此,唯殺之耳!”復(fù)默然。逮侯被害,丞相後知周侯己,嘆曰:“我不殺周,周侯由我而死。幽冥負(fù)此人!
佟新語
石勒不書,使人讀書。聞酈食勸立六國(guó)後刻印將授之大驚曰:“法當(dāng)失,雲(yún)得遂有天下”至留侯諫乃曰:“賴此耳!
歸庚寅
王戎、和嶠同時(shí)遭大喪,俱孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、不?聞和哀苦過禮,使人憂之。仲雄曰:“和嶠雖備禮,神氣不;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不憂嶠,而應(yīng)憂戎。
是春兒
孫興公雲(yún):“潘文爛披錦,無處不善;陸文若沙簡(jiǎn)金,往往見寶。
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