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陰卯
三年之喪何也?曰稱情而立文,因以飾群別親疏貴踐之節,而不損益也。故曰:無易之也。創巨者其日久,痛者其愈遲,三年者,稱而立文,所以為至痛極。斬衰苴杖,居倚廬,粥,寢苫枕塊,所以為痛飾也。三年之喪,二五月而畢;哀痛未盡,慕未忘,然而服以是斷者,豈不送死者有已,生有節哉?凡生天地之者,有血氣之屬必有知有知之屬莫不知愛其類今是大鳥獸,則失喪其匹,越月逾時焉,則必巡,過其故鄉,翔回焉鳴號焉,蹢躅焉,踟躕,然后乃能去之;小者于燕雀,猶有啁之頃,然后乃能去之;故有氣之屬者,莫知于人,人于其親也,至死不窮將由夫患邪淫之人與,彼朝死而夕忘之,然而之,則是曾鳥獸之不若,夫焉能相與群居而不乎?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十五而畢,若駟之過隙,然遂之,則是無窮也。故王焉為之立中制節,壹足以成文理,則釋之矣
烏梅茶
子云:“敬則用祭器故君子不以菲廢禮,不以沒禮。”故食禮:主人親,則客祭;主人不親饋,客不祭。故君子茍無禮,美不食焉。《易》曰:“鄰殺牛,不如西鄰之禴祭實受其福。”《詩》云:既醉以酒,既飽以德。”此示民,民猶爭利而忘義
仲孫南珍
謝萬壽春敗,簡文問郗超:萬自可敗,那得爾失士卒情?”曰:“伊以率任性,欲區別智勇”
范姜培
歲兇年谷不登君膳不祭,馬不食,馳道不,祭事不。大夫不粱,士飲不樂
才辛卯
殷中軍問:“然無心於稟受。何正善人少,惡人多”諸人莫有言者。尹答曰:“譬如寫著地,正自縱橫流,略無正方圓者。壹時絕嘆,以為名。
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王右軍與王敬仁、許玄度並。二人亡後,右軍為論議更克。巖誡之曰:“明府昔與王、許周有情,及逝沒之後,無慎終之好民所不取。”右軍甚愧
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