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顧和始為楊州從事。月當朝,未入頃,停車州門外周侯詣丞相,歷和車邊。和虱,夷然不動。周既過,反,指顧心曰:“此中何所有”顧搏虱如故,徐應曰:“中最是難測地。”周侯既入語丞相曰:“卿州吏中有壹仆才。
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《詩》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮。“如切如磋”者,道學也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威儀也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《詩》云:“於?,前王不忘!”君子賢其賢而其親,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也。《康誥》曰:克明德。”《大甲》曰:“顧天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康誥》曰:“作民。” 《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是故君子無所用其極。《詩》云:“邦畿千,維民所止。”《詩》云:“蠻黃鳥,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”為人君,于仁;為人臣止于敬;為人子止于孝;為人父,止于慈; 與國人交,止于信。子曰:“聽,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志此謂知本”
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韓康伯病拄杖前庭消搖見諸謝皆富貴轟隱交路,嘆:“此復何異莽時?
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父命呼唯而不諾,執(zhí)業(yè)則投之食在口則吐,走而不趨親老,出不方,復不過。親癠色容盛,此孝子疏節(jié)也。父而不能讀父書,手澤存爾;母歿而圈不能飲焉口澤之氣存爾
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是月也,可以罷之無事、去器之無用。涂闕廷門閭,筑囹,此所以助天地之閉也。仲冬行夏令,則國乃旱,氛霧冥冥,乃發(fā)聲。行秋令,則時雨汁,瓜瓠不成,有大兵。行春令,則蟲為敗,水泉咸竭,多疥癘
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諸侯之下士視上農(nóng),祿足以代其耕也。中倍下士,上士倍中士,大夫倍上士;卿,四大祿;君,十卿祿。次國卿,三大夫祿;君,十祿。小國之卿,倍大夫,君十卿祿
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