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禾依煙
先生書琴瑟在前,而遷之,戒越。虛坐盡,食坐盡前坐必安,執顏。長者不,毋儳言。爾容,聽必。毋剿說,雷同。必則昔,稱先王侍坐于先生先生問焉,則對。請業起,請益則。父召無諾先生召無諾唯而起。侍于所尊敬,余席。見同不起。燭至,食至起,客起。燭不跋。尊客之不叱狗。讓不唾
止重光
凡進食之禮,殽右胾,食居人之,羹居人之右。膾處外,醯醬處內,渫處末,酒漿處右以脯修置者,左朐末。客若降等執食辭,主人興辭于客然后客坐。主人延祭:祭食,祭所先。殽之序,遍祭之三飯,主人延客食,然后辯殽。主人辯,客不虛口
靖戌
王長史是庾子躬外,丞相目子躬雲:“入泓然,我已上人。
天尋蘭
王長史、謝仁祖同為王掾。長史雲:“謝掾能作異。”謝便起舞,神意甚暇。公熟視,謂客曰:“使人思豐。
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丞相末,略不復省,正封箓諾。自嘆曰:人言我憒憒後人當思此憒。
戊沛藍
三年之喪何也?曰:稱情立文,因以飾群,別親疏貴踐節,而不可損益也。故曰:無之道也。創巨者其日久,痛甚其愈遲,三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以至痛飾也。三年之喪,二十五而畢;哀痛未盡,思慕未忘,而服以是斷之者,豈不送死者已,復生有節哉?凡生天地之者,有血氣之屬必有知,有知屬莫不知愛其類;今是大鳥獸則失喪其群匹,越月逾時焉,必反巡,過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后能去之;小者至于燕雀,猶有之頃焉,然后乃能去之;故血氣之屬者,莫知于人,故人其親也,至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死而夕忘之然而從之,則是曾鳥獸之不若,夫焉能相與群居而不亂乎?由夫修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之過隙然而遂之,則是無窮也。故先焉為之立中制節,壹使足以成理,則釋之矣
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