　　燕侍食于君，則先飯而后已毋放飯，毋流歠小飯而亟之；數(shù)毋為口容。客自，辭焉則止。客居左，其飲居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡魚進(jìn)尾；冬右腴，右鰭；祭膴。凡，執(zhí)之以右，居于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸仆，如君之仆。在車則左執(zhí)轡右爵，祭左右軌范飲。凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭。君不食圂腴。小子而不趨，舉爵則祭立飲。凡洗必。牛羊之肺，離不提心。凡羞有者，不以齊。為子擇蔥薤，則絕本末。羞首者，喙祭耳。尊者以者之左為上尊。壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵，不嘗羞。牛羊魚之腥，聶而之為膾；麋鹿為，野豕為軒，皆而不切；麇為辟，兔為宛脾，皆而切之。切蔥若，實之酰以柔之其有折俎者，取肺，反之，不坐燔亦如之。尸則。

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南宮子朋

　　儒有不寶金玉，而忠信以為；不祈土地，立義以為土地；不多積，多文以為富。難得而易祿，易祿而難畜也，非時不見，不難得乎？非義不合，不亦難畜乎先勞而后祿，不亦易祿乎？其近有如此者

冷少辰和童若的陽臺

段干翰音

　　夫禮始于冠，本于昏，于喪祭，尊于朝聘，和于射--此禮之大體也。

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謇夢易

　　天子飯，九貝；侯七，大夫五，士三士三月而葬，是月也哭；大夫三月而葬，月而卒哭；諸侯五月葬，七月而卒哭。士虞，大夫五，諸侯七諸侯使人吊，其次：襚赗臨，皆同日而畢者也，其次如此也。大夫疾，君問之無算士一問之。君于卿大，比葬不食肉，比卒不舉樂；為士，比殯舉樂。升正柩，諸侯綍五百人，四綍，皆枚，司馬執(zhí)鐸，左八，右八人，匠人執(zhí)羽御柩。大夫之喪，其正柩也，執(zhí)引者三百，執(zhí)鐸者左右各四人御柩以茅

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鄒辰

　　阮光在東山，然無事，內(nèi)足於懷有人以問右軍，右曰：“此近不驚寵，雖古之冥，何以此？

冷宮廢后求寵愛

叔彥磊

　　聘禮，上公七，侯、伯五介，子男三介，所以明貴也。介紹而傳命，子于其所尊弗敢質(zhì)敬之至也。三讓而傳命，三讓而后入門，三揖而后至階三讓而后升，所以尊讓也

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