　　初，熒惑入微，尋廢海西。文登阼，復入太，帝惡之。時郗為中書在直。引入曰：“天命脩，故非所計，政無復近日事不？超曰：“大司馬將外固封疆，內社稷，必無若此慮。臣為陛下以口保之。”帝因庾仲初詩曰：“士痛朝危，忠臣主辱。”聲甚淒。郗受假還東，曰：“致意尊公家國之事，遂至此！由是身不能道匡衛，思患預，愧嘆之深，言能喻？”因泣下襟

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　　降，說屨升坐修爵無數。飲酒之，朝不廢朝，莫不夕。賓出，主人拜，節文終遂焉。知能安燕而不亂也

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　　許允婦是衛尉女，德如，奇醜。交禮，允無復入理家人深以為憂會允有客至，令婢視之，還曰：“是桓郎”桓郎者，桓也。婦雲：“憂，桓必勸入”桓果語許雲“阮家既嫁醜與卿，故當有，卿宜察之。許便回入內。見婦，即欲出婦料其此出，復入理，便捉停之。”許因曰：“婦有四，卿有其幾？婦曰：“新婦乏唯容爾。然有百行，君有？”許雲：“備。”婦曰：夫百行以德為，君好色不好，何謂皆備？允有慚色，遂敬重

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　　曾子問：“將冠子冠者至，揖而入，聞齊大功之喪，之何？”孔曰：“內喪廢，外喪則而不醴，徹而掃，即位哭。如冠者至，則廢。將冠子而未期日，而有衰、大功、功之喪，則喪服而冠。“除喪不改乎？”孔子：“天子賜侯大夫冕弁于大廟，歸奠，服賜服于斯乎有冠，無冠醴。沒而冠，則冠掃地而祭禰；已祭，見伯父、叔，而后饗冠。

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