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壤駟春芹
魏武嘗過(guò)娥碑下,楊脩,碑背上見(jiàn)題“黃絹幼婦,孫虀臼”八字魏武謂脩曰:解不?”答曰“解。”魏武:“卿未可言待我思之。”三十裏,魏武曰:“吾已得”令脩別記所。脩曰:“黃,色絲也,於為絕。幼婦,女也,於字為。外孫,女子,於字為好。臼,受辛也,字為辭。所謂絕妙好辭’也”魏武亦記之與脩同,乃嘆:“我才不及,乃覺(jué)三十裏”
招秋瑤
天子有后,夫人,有世婦,嬪,有妻,有妾天子建天官,先大:曰大宰、大、大史、大祝、士、大卜,典司典
馬佳尋云
支道林造即色論,論成,示中郎。中郎都無(wú)言。支曰:“默識(shí)之乎?”王曰:“既無(wú)文殊,能見(jiàn)賞?
宦易文
君之喪,子大夫、公子、眾皆三日不食。子大夫、公子食粥納財(cái),朝一溢米莫一溢米,食之算;士疏食水飲食之無(wú)算;夫人婦諸妻皆疏食水,食之無(wú)算。大之喪,主人室老姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之既葬,主人疏食飲,不食菜果;人亦如之。君大士一也。練而食果,祥而食肉。粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以醬,始食肉者先干肉,始飲酒者飲醴酒。期之喪三不食;食:疏水飲,不食菜果三月既葬,食肉酒。期終喪,不肉,不飲酒,父為母,為妻。九之喪,食飲猶期喪也,食肉飲酒不與人樂(lè)之。五三月之喪,壹不再不食可也。比,食肉飲酒,不人樂(lè)之。叔母、母、故主、宗子肉飲酒。不能食,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒也。五十不成喪七十唯衰麻在身既葬,若君食之食之;大夫父之食之則食之矣。辟粱肉,若有酒則辭
圖門(mén)繼旺
杖者何也爵也。三日授杖,五日授大杖,七日授士。或曰擔(dān)主;曰輔病,婦人童子不杖,不病也。百官備百物具,不言事行者,扶而;言而后事行,杖而起;身執(zhí)事而后行者面垢而已。禿不髽,傴者不,跛者不踴。病不止酒肉。此八者,以權(quán)者也
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孔子之衛(wèi)遇舊館人之喪入而哭之哀。,使子貢說(shuō)驂賻之。子貢曰“于門(mén)人之喪未有所說(shuō)驂,驂于舊館,無(wú)已重乎?”夫曰:“予鄉(xiāng)者而哭之,遇于哀而出涕。予夫涕之無(wú)從也小子行之。”子在衛(wèi),有送者,而夫子觀,曰:“善哉喪乎!足以為矣,小子識(shí)之”子貢曰:“子何善爾也?曰:“其往也慕,其反也如。”子貢曰:豈若速反而虞?”子曰:“子識(shí)之,我未能行也。”顏之喪,饋祥肉孔子出受之,,彈琴而后食。
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