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僪夏翠
唯天下至圣為能聰明睿知足以有臨也;寬裕溫柔,足以容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也齊莊中正,足以有敬也;文理察,足以有別也。溥博淵泉,時出之。溥博如天,淵泉如淵見而民莫不敬,言而民莫不信行而民莫不說。是以聲名洋溢中國,施及蠻貊。舟車所至,力所通,天之所覆,地之所載日月所照,霜露所隊(duì),凡有血者,莫不尊親,故曰配天
果丁巳
胡毋彥吐佳言如屑後進(jìn)領(lǐng)袖
藤千凡
石崇每與王敦入戲,見顏、原象而嘆:“若與同升孔堂,人何必有間!”王曰“不知余人雲(yún)何?子去卿差近。”石正色:“士當(dāng)令身名俱泰何至以甕牖語人!
北展文
后王命冢宰,德于眾兆民。子事母,雞初鳴,咸盥,櫛縰笄總,拂髦緌纓,端韠紳,搢。左右佩用,左佩帨、刀、礪、小觿金燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、木,偪,屨著綦。婦舅姑,如事父母。初鳴,咸盥漱,櫛,笄總,衣紳。左紛帨、刀、礪、小、金燧,右佩箴、、線、纊,施縏帙大觿、木燧、衿纓綦屨。以適父母舅之所,及所,下氣聲,問衣燠寒,疾苛癢,而敬抑搔之出入,則或先或后而敬扶持之。進(jìn)盥少者奉盤,長者奉,請沃盥,盥卒授。問所欲而敬進(jìn)之柔色以溫之,饘酏酒醴、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、秫唯欲,棗、栗、飴、以甘之,堇、荁、、榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,父舅姑必嘗之而后退男女未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,櫛縰拂髦總角,衿纓,佩容臭,昧爽而朝問何食飲矣。若已則退,若未食則佐者視具。凡內(nèi)外,初鳴,咸盥漱,衣,斂枕簟,灑掃室及庭,布席,各從事。孺子蚤寢晏起唯所欲,食無時。命士以上,父子皆宮。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退,從其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅將坐,奉席請何鄉(xiāng)將衽,長者奉席請趾。少者執(zhí)床與坐御者舉幾,斂席與,縣衾篋枕,斂簟襡之。父母舅姑之衾簟席枕幾不傳,屨只敬之,勿敢近敦牟卮匜,非馂?zāi)?用;與恒食飲,非,莫之敢飲食。父在,朝夕恒食,子佐馂,既食恒馂,沒母存,冢子御食群子?jì)D佐馂如初,甘柔滑,孺子馂。父母舅姑之所,有之,應(yīng)唯敬對。進(jìn)周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、咳、欠伸、跛倚、視,不敢唾洟;寒敢襲,癢不敢搔;有敬事,不敢袒裼不涉不撅,褻衣衾見里。父母唾洟不,冠帶垢,和灰請;衣裳垢,和灰請;衣裳綻裂,紉箴補(bǔ)綴。五日,則燂請?jiān)。站咩澹?間面垢,燂潘請靧足垢,燂湯請洗。事長,賤事貴,共時。男不言內(nèi),女言外。非祭非喪,相授器。其相授,女受以篚,其無篚皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共井,不共浴,不通寢席,不乞假,男女不通衣,內(nèi)言不出,外言入。男子入內(nèi),不不指,夜行以燭,燭則止。女子出門必?fù)肀纹涿妫剐?燭,無燭則止。道:男子由右,女子左。子?jì)D孝者、敬,父母舅姑之命,逆勿怠。若飲食之雖不耆,必嘗而待加之衣服,雖不欲必服而待;加之事人待之,己雖弗欲姑與之,而姑使之而后復(fù)之。子?jì)D有勞之事,雖甚愛之姑縱之,而寧數(shù)休。子?jì)D未孝未敬,庸疾怨,姑教之;不可教,而后怒之不可怒,子放婦出而不表禮焉。父母過,下氣怡色,柔以諫。諫若不入,敬起孝,說則復(fù)諫不說,與其得罪于黨州閭,寧孰諫。母怒、不說,而撻流血,不敢疾怨,敬起孝。父母有婢若庶子、庶孫,甚之,雖父母沒,沒敬之不衰。子有二,父母愛一人焉,愛一人焉,由衣服食,由執(zhí)事,毋敢父母所愛,雖父母不衰。子甚宜其妻父母不說,出;子宜其妻,父母曰:是善事我。”子行婦之禮焉,沒身不。
獨(dú)思柔
顧悅簡文同年而發(fā)蚤白簡文曰:卿何以先?”對曰“蒲柳之,望秋而;松柏之,經(jīng)霜彌。
農(nóng)紫威
謝公在東山,朝命降而不動。後出為桓宣司馬,將發(fā)新亭,朝士出瞻送。高靈時為中丞亦往相祖。先時,多少酒,因倚如醉,戲曰:卿屢違朝旨,高臥東山諸人每相與言:‘安石肯出,將如蒼生何?’亦蒼生將如卿何?”謝而不答
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