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君入門,介闑,大夫中棖與之間,士介拂棖賓入不中門,不閾,公事自闑西私事自闑東。君尸行接武,大夫武,士中武,徐皆用是。疾趨則發而手足毋移,豚行不舉足,齊流,席上亦然。行,頤溜如矢,行,剡剡起屨,龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行愓愓,廟中齊齊朝庭濟濟翔翔。子之容舒遲,見尊者齊遬。足容,手容恭,目容,口容止,聲容,頭容直,氣容,立容德,色容,坐如尸,燕居溫溫。凡祭,容顏色,如見所祭。喪容累累,色顛顛,視容瞿瞿梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻,色容厲肅,視清明。立容辨,毋諂,頭頸必中山立時行,盛氣實,揚休玉色。自稱:天子曰予人,伯曰天子之臣。諸侯之于天曰某土之守臣某其在邊邑,曰某之臣某。其于敵下曰寡人,小國君曰孤,擯者亦孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之,下大夫自名,者曰寡大夫。世自名,擯者曰寡之適,公子曰臣。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。夫私事使,私人則稱名,公士擯曰寡大夫、寡君老。大夫有所往必與公士為賓也
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故朝覲之禮,所以明君之義也。聘問之禮,所以使侯相尊敬也。喪祭之禮,所明臣子之恩也。鄉飲酒之禮所以明長幼之序也。昏姻之,所以明男女之別也。夫禮禁亂之所由生,猶坊止水之自來也。故以舊坊為無所用壞之者,必有水敗;以舊禮無所用而去之者,必有亂患故昏姻之禮廢,則夫婦之道,而淫辟之罪多矣。鄉飲酒禮廢,則長幼之序失,而爭之獄繁矣。喪祭之禮廢,則子之恩薄,而倍死忘生者眾。聘覲之禮廢,則君臣之位,諸侯之行惡,而倍畔侵陵敗起矣
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王恭隨父在會稽,大自都來拜墓。恭暫往下看之,二人素善,遂余日方還。父問恭:“故多日?”對曰:“與大語,蟬連不得歸。”語之曰:“恐阿大非爾友。”終乖愛好,果如言
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桓玄詣殷荊州,殷在妾房眠,左右辭不之通。桓後言及事,殷雲:“初不眠,縱有此豈不以‘賢賢易色’也。
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是月也,養衰,授幾杖,行糜粥食。乃命司服,具衣裳,文繡有恒,有小大,度有長短衣服有量,必循其,冠帶有常。乃命司,申嚴百刑,斬必當,毋或枉橈。橈不當,反受其殃
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