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馬佳會(huì)靜
謝靈運(yùn)好戴曲柄,孔隱士謂曰:“卿希心高遠(yuǎn),何不能遺蓋之貌?”謝答曰:將不畏影者,未能忘。
呼延妍
王大將軍年少時(shí),舊有舍名,語(yǔ)音亦楚。武帝喚時(shí)共言伎蓺事。人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān),意色殊惡,言知打鼓吹。帝令取鼓與之於坐振袖而起,揚(yáng)槌奮擊,節(jié)諧捷,神氣豪上,傍若無(wú)。舉坐嘆其雄爽
馬佳子健
始冠,緇冠,自諸侯下,冠而敝之可。玄冠朱組纓天子之冠也。布冠繢緌,諸之冠也。玄冠組纓,諸侯之冠也。玄冠綦纓,士之齊冠??c冠玄武,姓之冠也??c素紕,既祥之也。垂緌五寸惰游之士也,冠縞武,不齒服也。居冠屬,自天子下達(dá)有事然后緌。十不散送,親不髦,大帛不。衣冠紫緌,魯桓公始也
章佳靜靜
王丞相枕周仁膝,指其腹曰“卿此中何所有”答曰:“此中洞無(wú)物,然容卿數(shù)百人。
宰父美菊
子言之:“有數(shù),義有長(zhǎng)短大。中心憯怛,人之仁也;率法強(qiáng)之,資仁者也《詩(shī)》云:‘豐有芑,武王豈不!詒厥孫謀,以翼子,武王烝哉’數(shù)世之仁也。風(fēng)曰:‘我今不,皇恤我后?!?身之仁也?!弊?:“仁之為器重其為道遠(yuǎn),舉者能勝也,行者莫致也,取數(shù)多者也;夫勉于仁者亦難乎?是故君以義度人,則難人;以人望人,賢者可知已矣。子曰:“中心安者,天下一人而矣。大雅曰:‘輶如毛,民鮮克之;我儀圖之,仲山甫舉之,愛(ài)助之。’”小雅:“高山仰止,行行止?!弊釉?“《詩(shī)》之好仁此;鄉(xiāng)道而行,道而廢,忘身之也,不知年數(shù)之足,俛焉日有孳,斃而后已?!?曰:“仁之難成矣!人人失其所;故仁者之過(guò)易也?!弊釉唬骸?近禮,儉近仁,近情,敬讓以行,雖有過(guò),其不矣。夫恭寡過(guò),可信,儉易容也以此失之者,不鮮乎?《詩(shī)》曰‘溫溫恭人,惟之基?!弊釉?“仁之難成久矣惟君子能之。是君子不以其所能病人,不以人之不能者愧人。是圣人之制行也,制以己,使民有勸勉愧恥,以行言。禮以節(jié)之,以結(jié)之,容貌以之,衣服以移之朋友以極之,欲之有壹也。小雅:‘不愧于人,畏于天。’是故子服其服,則文君子之容;有其,則文以君子之;遂其辭,則實(shí)君子之德。是故子恥服其服而無(wú)容,恥有其容而其辭,恥有其辭無(wú)其德,恥有其而無(wú)其行。是故子衰绖則有哀色端冕則有敬色;胄則有不可辱之。《詩(shī)》云:‘鵜在梁,不濡其;彼記之子,不其服?!?
張戊子
宋袆曾為王大將軍妾,屬謝鎮(zhèn)西。鎮(zhèn)西問(wèn)袆:“我如王?”答曰:“王比使君田舍、貴人耳!”鎮(zhèn)西妖冶也
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