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閔昭陽
父母之喪,居廬、不涂,寢苫枕,非喪事不言。君廬宮之,大夫士襢。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫士皆宮之。凡非適者,自未葬以于隱為廬。既葬,與人:君言王事,不言事;大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于國(guó),既卒而服王事;大夫、既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,革之事無辟也。既,居堊室,不與人。君謀國(guó)政,大夫士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者禫而內(nèi)無哭者,樂矣故也。禫而從御吉祭而復(fù)寢
暴冬萱
明帝問謝鯤:“君謂何如庾亮?”答曰:端委廟堂,使百僚準(zhǔn)則臣不如亮。壹丘壹壑,謂過之。
公西丑
鄭玄家奴婢皆讀。嘗使壹婢,不稱旨將撻之。方自陳說,怒,使人曳箸泥中。臾,復(fù)有壹婢來,問:“胡為乎泥中?”曰:“薄言往愬,逢之怒。
范姜英
郗尚書與居士善。常稱“謝慶緒識(shí)見不絕人,可以心處都盡。
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奔喪之禮始聞?dòng)H喪,以答使者,盡哀問故,又哭盡。遂行,日行里,不以夜行唯父母之喪,星而行,見星舍。若未得行則成服而后行過國(guó)至竟,哭哀而止。哭辟朝。望其國(guó)竟。至于家,入左,升自西階殯東,西面坐哭盡哀,括發(fā),降堂東即位西鄉(xiāng)哭,成踴襲绖?dòng)谛驏|,帶。反位,拜成踴,送賓,位;有賓后至,則拜之,成、送賓皆如初眾主人兄弟皆門,出門哭止闔門,相者告次。于又哭,發(fā)袒成踴;于哭,猶括發(fā)袒踴。三日,成,拜賓、送賓如初
閃雪芬
郗嘉賓喪,左右白郗“郎喪”,既聞,不悲,語左右:“殯時(shí)可道。”往臨殯,壹慟幾絕
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