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令狐世鵬
凡聽(tīng)五之訟,必原子之親、立臣之義以權(quán)。意論輕重序、慎測(cè)淺之量以別之悉其聰明、其忠愛(ài)以盡。疑獄,泛眾共之;眾,赦之。必小大之比以之。成獄辭史以獄成告正,正聽(tīng)之正以獄成告大司寇,大寇聽(tīng)之棘木下。大司寇獄之成告于,王命三公聽(tīng)之。三公獄之成告于,王三又,后制刑。凡刑罰,輕無(wú)。刑者侀也侀者成也,成而不可變故君子盡心。析言破律亂名改作,左道以亂政殺。作淫聲異服、奇技奇器以疑眾殺。行偽而,言偽而辯學(xué)非而博,非而澤,以眾,殺。假鬼神、時(shí)日卜筮以疑眾殺。此四誅,不以聽(tīng)。執(zhí)禁以齊眾不赦過(guò)。有璧金璋,不于市;命服車(chē),不粥于;宗廟之器不粥于市;牲不粥于市戎器不粥于。用器不中,不粥于市兵車(chē)不中度不粥于市。帛精粗不中、幅廣狹不量,不粥于。奸色亂正,不粥于市錦文珠玉成,不粥于市衣服飲食,粥于市。五不時(shí),果實(shí)熟,不粥于。木不中伐不粥于市。獸魚(yú)鱉不中,不粥于市關(guān)執(zhí)禁以譏禁異服,識(shí)言
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李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo),欲以天下名教是非為己任。進(jìn)之士,有升其堂者,皆以為龍門(mén)
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韠:三尺,下二尺,上一尺。會(huì)上五寸,以爵韋六,不至下寸。純以,紃以五。
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夏侯玄既被桎梏,時(shí)毓為廷尉,鐘會(huì)先不與玄知,因便狎之。玄曰:“復(fù)刑余之人,未敢聞命!考掠初無(wú)壹言,臨刑?hào)|市顏色不異
宰父高坡
何晏註老子未畢,見(jiàn)王自說(shuō)註老子旨。何意多所短不復(fù)得作聲,但應(yīng)諾諾。遂復(fù)註,因作道德論
樂(lè)正倩
殷中軍為庾公長(zhǎng)史,都,王丞相為之集,桓公王長(zhǎng)史、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西在。丞相自起解帳帶麈尾語(yǔ)殷曰:“身今日當(dāng)與君談析理。”既共清言,遂三更。丞相與殷共相往反其余諸賢,略無(wú)所關(guān)。既我相盡,丞相乃嘆曰:“來(lái)語(yǔ),乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負(fù)。正始之,正當(dāng)爾耳!”明旦,桓武語(yǔ)人曰:“昨夜聽(tīng)殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞我亦時(shí)復(fù)造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
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