開局99級易筋經

　　子路問強，子曰：“方之強與？北方之強與？而強與？寬柔以教，不報道，南方之強也，君子居。衽金革，死而不厭，北之強也，而強者居之。故子和而不流，強哉矯！中而不倚，強哉矯！國有道不變塞焉，強哉矯！國無，至死不變，強哉矯！

庶女毒妃：王爺請接招

　　魏長齊雅有體量，而才學所經。初宦當出，虞存嘲之曰“與卿約法三章：談者死，文者刑，商略抵罪。”魏怡然而，無忤於色

九陽殺神

　　卒食，客自前跪，飯齊以授相者，主人興于客，然后客坐。侍飲長者，酒進則起，拜受尊所。長者辭，少者反而飲。長者舉未釂，少不敢飲。長者賜，少者賤者不敢辭。賜果于君，其有核者懷其核。御于君，君賜余，器之溉不寫，其余皆寫

最終進化之世界樹

九天涅火

　　成婦禮，明婦順，又申之著代，所以重責婦順焉也。婦者，順于舅姑，和于室人；而當于夫，以成絲麻布帛之事，審守委積蓋藏。是故婦順備而內和理；內和理而后家可長久；故圣王重之

從前有尊大魔王

　　子言之曰：“后世有作者，虞帝弗可及也矣。君天下，生無私，不厚其子；子民如父母有憯怛之愛，有忠利之；親而尊，安而敬，威愛，富而有禮，惠而能；其君子尊仁畏義，恥輕實，忠而不犯，義而，文而靜，寬而有辨。甫刑》曰：‘德威惟威德明惟明。’非虞帝其能如此乎？”子言之：事君先資其言，拜自獻身，以成其信。是故君責于其臣，臣有死于其。故其受祿不誣，其受益寡。”子曰：“事君言入則望大利，小言入望小利；故君子不以小受大祿，不以大言受小。《易》曰：‘不家食吉。’”子曰：“事君下達，不尚辭，非其人自。小雅曰：‘靖共爾，正直是與；神之聽之式谷以女。’”子曰：事君遠而諫，則諂也；而不諫，則尸利也。”曰：“邇臣守和，宰正官，大臣慮四方。”子：“事君欲諫不欲陳。詩》云：‘心乎愛矣，不謂矣；中心藏之，何忘之。’”子曰：“事難進而易退，則位有序易進而難退則亂也。故子三揖而進，一辭而退以遠亂也。”子曰：“君三違而不出竟，則利也；人雖曰不要，吾弗也。”子曰：“事君慎而敬終。”子曰：“事可貴可賤，可富可貧，生可殺，而不可使為亂”子曰：“事君，軍旅辟難，朝廷不辭賤；處位而不履其事則亂也。君使其臣得志，則慎慮從之；否，則孰慮而從。終事而退，臣之厚也《易》曰：‘不事王侯高尚其事。’”子曰：唯天子受命于天，士受于君。故君命順則臣有命；君命逆則臣有逆命《詩》曰：‘鵲之姜姜鶉之賁賁；人之無良，以為君。’