　　有問秀：“吳舊姓如？”答曰“吳府君聖之老成，明之俊乂。朱長理物之至，清選之高。嚴仲弼九之鳴鶴，空之白駒。顧先八音之琴，五色之龍。張威伯歲之茂松，幽之逸光。陸衡、士龍鴻之裴回，懸之待槌。凡諸君：以洪為鉏耒，以劄為良田。玄默為稼穡以義理為豐。以談論為華，以忠恕珍寶。著文為錦繡，蘊經為繒帛。謙虛為席薦張義讓為帷。行仁義為宇，修道德廣宅。

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尹海之

　　王君夫嘗責壹人無服余，因直內箸曲合重閨裏，不人將出。遂饑經日，迷不知處去。後因緣相為垂死，迺出

　　燕侍食于君子，則先飯而已；毋放飯，毋流歠；小飯而之；數毋為口容。客自徹，焉則止。客爵居左，其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進尾；冬右腴，夏右鰭；膴。凡齊，執之以右，居之于。贊幣自左，詔辭自右。酌尸仆，如君之仆。其在車則左執右受爵，祭左右軌范乃飲。凡有俎者，則于俎內祭。君子不圂腴。小子走而不趨，舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者，不齊。為君子擇蔥薤，則絕其本。羞首者，進喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者，有折俎坐。未步爵，不嘗羞。牛與羊之腥，聶而切之為膾；麋鹿為，野豕為軒，皆聶而不切；麇辟雞，兔為宛脾，皆聶而切之切蔥若薤，實之酰以柔之。其折俎者，取祭肺，反之，不坐燔亦如之。尸則坐

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　　王僧彌謝車騎共王奴許集。僧舉酒勸謝雲“奉使君壹。”謝曰：可爾。”僧勃然起，作曰：“汝故吳興溪中釣耳！何敢诪！”謝徐撫而笑曰：“軍，僧彌殊肅省，乃侵上國也。

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　　顧長康拜桓宣武墓，詩雲：“山崩溟海竭，魚將何依。”人問之曰：“憑重桓乃爾，哭之狀其可乎？”顧曰：“鼻如廣莫風，眼如懸河決溜。”或：“聲如震雷破山，淚如河註海。

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