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萬俟戊子 771萬字 700688人讀過 連載

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　　天子七日而，七月而葬。諸五日而殯，五月葬。大夫、士、人，三日而殯，月而葬。三年之，自天子達(dá)，庶縣封，葬不為雨，不封不樹，喪貳事，自天子達(dá)庶人。喪從死者祭從生者。支子祭。天子七廟，昭三穆，與太祖廟而七。諸侯五，二昭二穆，與祖之廟而五。大三廟，一昭一穆與太祖之廟而三士一廟。庶人祭寢

　　潘安仁夏侯湛並，美容，喜同，時(shí)人謂之連璧”

　　有虞氏之祭也，尚用氣；腥爓祭，用氣也。殷人尚聲，味未成，滌蕩其聲；樂三闋，后出迎牲。聲音之號，所以詔于天地之間也。周人尚臭，灌鬯臭，郁合鬯；臭，陰達(dá)于淵。灌以圭璋，用玉氣也。既灌然后迎牲，致陰氣也。蕭合黍；臭，陽達(dá)于墻屋。故既奠，后焫蕭合膻薌。凡祭，慎諸此魂氣歸于天，形魄歸于地。故，求諸陰陽之義也。殷人先求陽，周人先求諸陰。詔祝于室坐尸于堂，用牲于庭，升首于。直祭，祝于主；索祭，祝于。不知神之所在，于彼乎？于乎？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊，尚求諸遠(yuǎn)者與？祊之為言倞也，之為言敬也。富也者福也，首者，直也。相，饗之也。嘏，也，大也。尸，陳也。毛血，幽全之物也。告幽全之物者，純之道也。血祭，盛氣也。祭肝心，貴氣主也。祭黍稷加肺祭齊加明水，報(bào)陰也。取膟菺燎，升首，報(bào)陽也。明水涚齊貴新也。凡涚，新之也。其謂明水也，由主人之絜著此水也君再拜稽首，肉袒親割，敬之也。敬之至也，服也。拜，服；稽首，服之甚也；肉袒，服盡也。祭稱孝孫孝子，以其義也；稱曾孫某，謂國家也。祭之相，主人自致其敬，盡其嘉而無與讓也。腥肆爓腍祭，豈神之所饗也？主人自盡其敬而矣。舉斝角，詔妥尸。古者，無事則立，有事而后坐也。尸神象也。祝，將命也。縮酌用，明酌也。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤酒也。祭有祈焉，有報(bào)焉，有辟焉。齊之玄也，以陰幽思也故君子三日齊，必見其所祭者

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