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鹿慕思
王珣、郗超並有奇才,大司馬所眷拔。珣為主簿,為記室參軍。超為人多須,狀短小。於時(shí)荊州為之語曰“髯參軍,短主簿。能令公,能令公怒。
旁覓晴
子云:“孝以事,弟以事長(zhǎng)”,示民貳也,故君子有君不仕,唯卜之日稱二君喪父三年,喪君三年示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私財(cái),示民有上下也。天子四海之內(nèi)無客禮莫敢為主焉。故君適臣,升自阼階,即位堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻(xiàn)不及馬,示民不敢專也。此坊民,民猶忘其親貳其君。子云:“禮先幣帛也,欲民之先而后祿也。”先財(cái)而禮,則民利;無辭而情,則民爭(zhēng)。故君子有饋者,弗能見則不其饋。《易》曰:“耕獲,不菑畬,兇。以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子盡利以遺民。”《詩(shī)云:“彼有遺秉,此不斂穧,伊寡婦之利”故君子仕則不稼,則不漁;食時(shí)不力珍大夫不坐羊,士不坐。《詩(shī)》云:“采葑菲,無以下體,德音違,及爾同死。”以坊民,民猶忘義而爭(zhēng),以亡其身
苗靜寒
王太尉不與子嵩交,庾卿之置。王曰:“君得為爾。”庾曰“卿自君我,我卿卿。我自用我,卿自用卿法。
烏孫歡
有虞氏養(yǎng)國(guó)于上庠,養(yǎng)庶老下庠。夏后氏養(yǎng)老于東序,養(yǎng)庶于西序。殷人養(yǎng)老于右學(xué),養(yǎng)庶于左學(xué)。周人養(yǎng)老于東膠,養(yǎng)庶于虞庠:虞庠在之西郊。有虞氏而祭,深衣而養(yǎng)。夏后氏收而祭燕衣而養(yǎng)老。殷冔而祭,縞衣而老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡王養(yǎng)老皆引年。十者一子不從政九十者其家不從,廢疾非人不養(yǎng)一人不從政。父之喪,三年不從。齊衰、大功之,三月不從政。徙于諸侯,三月從政。自諸侯來家,期不從政
彤丙寅
桓玄問羊孚:“何以共吳聲?”羊曰:“當(dāng)以其妖浮。
皇甫希玲
張吳興年八歲,虧齒先達(dá)知其不常,故戲之曰“君口中何為開狗竇?”應(yīng)聲答曰:“正使君輩從中出入!
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