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東門帥
小斂于戶內(nèi),斂于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小斂:布絞,者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士衾,皆一。衣十有稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,稱,北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士陳于序東,三十稱,領(lǐng)南上。絞紟如朝,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。斂之衣,祭服不倒君無襚,大夫士畢人之祭服;親戚之,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用衣復(fù)衾;大斂,君夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂一稱。凡陳衣者實篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
祖卯
王右軍道謝萬石“在林中,為自遒上”。嘆林公“朗神俊”。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)骨,恐沒世不復(fù)見如此人”道劉真長“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏。
稅永銘
次國之上卿,位當(dāng)大國中,中當(dāng)其下,下當(dāng)其上大。小國之上卿,位當(dāng)大國之卿,中當(dāng)其上大夫,下當(dāng)其大夫,其有中士、下士者,各居其上之三分。凡四海之九州島,州方千里。州,建里之國三十,七十里之國六,五十里之國百有二十,凡百一十國;名山大澤不以封其余以為附庸間田。八州,二百一十國。天子之縣內(nèi),百里之國九,七十里之國二有一,五十里之國六十有三凡九十三國;名山大澤不以,其余以祿士,以為間田。九州島,千七百七十三國。子之元士、諸侯之附庸不與天子百里之內(nèi)以共官,千里內(nèi)以為御。千里之外,設(shè)方。五國以為屬,屬有長。十以為連,連有帥。三十國以卒,卒有正。二百一十國以州,州有伯。八州八伯,五六正,百六十八帥,三百三六長。八伯各以其屬,屬于子之老二人,分天下以為左,曰二伯。千里之內(nèi)曰甸,里之外,曰采、曰流。天子三公,九卿,二十七大夫,十一元士。大國:三卿;皆于天子;下大夫五人,上士十七人。次國:三卿;二卿于天子,一卿命于其君;下夫五人,上士二十七人。小:二卿;皆命于其君;下大五人,上士二十七人。天子其大夫為三監(jiān),監(jiān)于方伯之,國三人。天子之縣內(nèi)諸侯祿也;外諸侯,嗣也。制:公,一命卷;若有加,則賜。不過九命。次國之君,不七命;小國之君,不過五命大國之卿,不過三命;下卿命,小國之卿與下大夫一命凡官民材,必先論之。論辨后使之,任事然后爵之,位然后祿之。爵人于朝,與士之。刑人于市,與眾棄之。故公家不畜刑人,大夫弗養(yǎng)士遇之涂弗與言也;屏之四,唯其所之,不及以政,亦故生也。諸侯之于天子也,年一小聘,三年一大聘,五一朝
烏孫甲寅
燕侍食于君子,則先飯后已;毋放飯,毋流歠;小而亟之;數(shù)毋為口容???徹,辭焉則止??途艟幼螅?飲居右;介爵、酢爵、僎爵居右。羞濡魚者進(jìn)尾;冬右,夏右鰭;祭膴。凡齊,執(zhí)以右,居之于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸之仆,如君仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵祭左右軌范乃飲。凡羞有俎,則于俎內(nèi)祭。君子不食圂。小子走而不趨,舉爵則坐立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,以齊。為君子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,進(jìn)喙祭耳。者以酌者之左為上尊。尊壺面其鼻。飲酒者、禨者、醮,有折俎不坐。未步爵,不羞。牛與羊魚之腥,聶而切為膾;麋鹿為菹,野豕為軒皆聶而不切;麇為辟雞,兔宛脾,皆聶而切之。切蔥若,實之酰以柔之。其有折俎,取祭肺,反之,不坐;燔如之。尸則坐
甄戊戌
崇鼎,貫鼎,大璜封父龜,天子之器也。棘,大弓,天子之戎器。夏后氏之鼓,足。殷楹鼓;周,縣鼓。垂之鐘,叔之離磬,女媧之簧。夏后氏之龍簨虡,之崇牙,周之璧翣
騫梁
太上貴德,其次務(wù)施報。尚往來。往而不來,非禮也;而不往,亦非禮也。人有禮則,無禮則危。故曰:禮者不可學(xué)也。夫禮者,自卑而尊人。負(fù)販者,必有尊也,而況富貴?富貴而知好禮,則不驕不淫貧賤而知好禮,則志不懾
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