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雀丁卯
桓南。既破殷州,收殷佐十許人咨議羅企亦在焉。素待企生,將有所,先遣人雲(yún):“若我,當(dāng)釋。”企生曰:“為荊州吏,荊州奔亡存亡未判我何顏謝公?”既市,桓又人問欲何?答曰:昔晉文王嵇康,而紹為晉忠。從公乞弟以養(yǎng)老。”桓亦言宥之。先曾以壹裘與企生胡,胡時豫章,企問至,即焚裘
莊乙未
陶公少時,作魚梁,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責(zé)侃曰:“汝為吏,以物見餉,非唯不益,乃吾憂也。
南門春萍
禮之于正國:猶衡之于輕重,繩墨之于曲直,規(guī)矩之于方圜。故衡誠縣,不欺以輕重;繩墨陳,不可欺以曲;規(guī)矩誠設(shè),不欺以方圓;君子禮,不可誣以奸。是故,隆禮由,謂之有方之士不隆禮、不由禮謂之無方之民。讓之道也。故以宗廟則敬,以入廷則貴賤有位,處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)則長幼有序。孔曰:“安上治民莫善于禮。”此謂也
雍亦巧
人生十年曰幼,學(xué)。二十弱,冠。三十曰壯,有室。四曰強,而仕。五十曰艾,服官。六十曰耆,指使。七十曰老而傳。八十、九十曰耄,七年悼,悼與耄雖有罪,不加刑焉百年曰期,頤
竇庚辰
鄉(xiāng)飲酒之義:立賓以象,立主以象地,設(shè)介僎以象月,立三賓以象三光。古之禮也,經(jīng)之以天地,紀(jì)之以月,參之以三光,政教之本。
闕平彤
陶公少有大誌家酷貧,與母湛氏居。同郡範(fàn)逵素知,舉孝廉,投侃宿於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆多。侃母湛氏語侃:“汝但出外留客吾自為計。”湛頭委地,下為二髲,得數(shù)斛米,斫諸屋,悉割半為薪,銼薦以為馬草。日夕遂設(shè)精食,從者皆所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。旦去,侃追送不已且百裏許。逵曰:路已遠(yuǎn),君宜還。侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽當(dāng)相為美談。”侃返。逵及洛,遂稱於羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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