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宏安卉
凡聽五刑之訟,必原父之親、立君臣之義以權(quán)之。論輕重之序、慎測(cè)淺深之量別之。悉其聰明、致其忠愛盡之。疑獄,泛與眾共之;疑,赦之。必察小大之比以之。成獄辭,史以獄成告于,正聽之。正以獄成告于大寇,大司寇聽之棘木之下。司寇以獄之成告于王,王命公參聽之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑。凡刑罰,輕無赦。刑者侀也,者成也,一成而不可變,故子盡心焉。析言破律,亂名作,執(zhí)左道以亂政,殺。作聲、異服、奇技、奇器以疑,殺。行偽而堅(jiān),言偽而辯學(xué)非而博,順非而澤,以疑,殺。假于鬼神、時(shí)日、卜以疑眾,殺。此四誅者,不聽。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過有圭璧金璋,不粥于市;命命車,不粥于市;宗廟之器不粥于市;犧牲不粥于市;器不粥于市。用器不中度,粥于市。兵車不中度,不粥市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣不中量,不粥于市。奸色亂色,不粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲食,不于市。五谷不時(shí),果實(shí)未熟不粥于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚鱉不中殺,不粥市。關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,異言
艾盼芙
女子許嫁,纓;有大故,不入其門。姊妹女子子,已嫁而,兄弟弗與同席而坐弗與同器而食。父子同席
琴又蕊
曾子問曰:“大之喪,可以與于饋奠事乎?”孔子曰:“大功耳!自斬衰以下可,禮也。”曾子曰“不以輕服而重相為?”孔子曰:“非此謂也。天子、諸侯之,斬衰者奠;大夫,衰者奠;士則朋友奠不足,則取于大功以者;不足,則反之。曾子問曰:“小功可與于祭乎?”孔子曰“何必小功耳!自斬以下與祭,禮也。”子曰:“不以輕喪而祭乎?”孔子曰:“子、諸侯之喪祭也,斬衰者不與祭;大夫齊衰者與祭;士,祭足,則取于兄弟大功下者。”曾子問曰:相識(shí),有喪服可以與祭乎?”孔子曰:“不祭,又何助于人。
杭庚申
孝武問王爽:“卿何如卿兄”王答曰:“風(fēng)流秀出,臣不如,忠孝亦何可以假人!
淳于凌昊
王平子邁世有俊才,所推服。每聞衛(wèi)玠言,輒息絕倒
農(nóng)懷雁
襄陽羅友有大韻,時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠欲乞食,往太蚤,門未。主人迎神出見,問以時(shí),何得在此?答曰:聞卿祠,欲乞壹頓食耳”遂隱門側(cè)。至?xí)裕?便退,了無怍容。為人記功,從桓宣武平蜀,行蜀城闕觀宇,內(nèi)外道廣狹,植種果竹多少,默記之。後宣武漂洲與文集,友亦預(yù)焉。共道中事,亦有所遺忘,友名列,曾無錯(cuò)漏。宣武以蜀城闕簿,皆如其言坐者嘆服。謝公雲(yún):“友詎減魏陽元!”後為州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史豁語令莫來宿。答曰:民已有前期。主人貧,有酒饌之費(fèi),見與甚有,請(qǐng)別日奉命。”征西遣人察之。至日,乃往州門下書佐家,處之怡,不異勝達(dá)。在益州語雲(yún):“我有五百人食器”家中大驚。其由來清而忽有此物,定是二百十沓烏樏
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