　　諸侯出夫人夫人比至于其國以夫人之禮行；，以夫人入。使將命曰：“寡君敏，不能從而事稷宗廟，使使臣，敢告于執事。主人對曰：“寡固前辭不教矣，君敢不敬須以俟。”有司官陳器；主人有司亦官之。妻出，夫使致之曰：“某不，不能從而共粢，使某也敢告于者。”主人對曰“某之子不肖，敢辟誅，敢不敬以俟命。”使者，主人拜送之。舅在，則稱舅；沒，則稱兄；無，則稱夫。主人辭曰：“某之子肖。”如姑姊妹亦皆稱之

　　為母之君母，母卒則不服宗子，母在為妻禫。為慈母后，為庶母可也，為祖庶母可也為父母、妻、長子禫。慈母與母，不世祭也。丈夫冠而不為，婦人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者，唯喪者不除；其余以麻終月數者除喪則已。箭笄終喪三年。齊三月與大功同者，繩屨。練，日筮尸，視濯，皆要绖杖繩屨有司告具，而后去杖。筮日筮，有司告事畢而后杖，拜送賓大祥，吉服而筮尸。庶子在父室，則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪，則孫杖即位可也。父在，庶子為妻杖即位可也。諸侯吊于異國之，則其君為主。諸侯吊，必皮錫衰。所吊雖已葬，主人必免主人未喪服，則君于不錫衰。有疾者不喪服，遂以主其喪。養者入主人之喪，則不易己之服。養尊者必易服，養卑者否妾無妾祖姑者，易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、卒哭，其若子主之。祔，則舅主之。士攝大夫。士攝大夫，唯宗子。人未除喪，有兄弟自他國至，主人不免而為主

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　　謝子微見許將兄弟曰：“平之淵，有二龍焉”見許子政弱冠時，嘆曰：“若子政者，有幹國器。正色忠謇，陳仲舉之匹；伐退不肖，範孟博風。

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　　王安為東海郡小吏盜池魚，綱紀之。王曰“文王之，與眾共。池魚復足惜！

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