　　子曰：“慎聽！女三人者，吾語：禮猶有九焉，大有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見揖讓而入門，入門縣興；揖讓而升堂升堂而樂闋。下管象》、《武》，《》、《龠》序興。其薦俎，序其禮樂備其百官。如此，后君子知仁焉。行規，還中矩，和鸞采齊，客出以雍，以振羽。是故，君無物而不在禮矣。門而金作，示情也升歌《清廟》，示也。下而管《象》示事也。是故古之子，不必親相與言，以禮樂相示而已”

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　　殷中軍道右軍：“鑒貴要。

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　　君子曰：甘受和，白受采；信之人，可以學禮。茍無忠信之，則禮不虛道。是以得其人之為也。孔子曰：“誦《詩》三百，足以一獻。一獻之禮，不足以大。大饗之禮，不足以大旅。大旅矣，不足以饗帝。”毋輕議禮！路為季氏宰。季氏祭，逮暗而祭日不足，繼之以燭。雖有強力之、肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛以臨祭，其為不敬大矣。他日祭子路與，室事交乎戶，堂事交乎，質明而始行事，晏朝而退。孔聞之曰：“誰謂由也而不知禮乎

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　　謝太傅寒雪日集，與兒女講論文。俄而雪驟，公欣曰：“白雪紛紛何似？”兄子胡兒曰“撒鹽空中差可擬”兄女曰：“未若絮因風起。”公大樂。即公大兄無奕，左將軍王凝之妻。

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