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浮夢流年
故君子戒慎,不失于人。國君撫式,大夫之。大夫撫式,士下之禮不下庶人,刑不上大。刑人不在君側(cè)
逮乙未
凡訃于其君,:“君之臣某死”父母、妻、長子,:“君之臣某之某”。君訃于他國之,曰:“寡君不祿敢告于執(zhí)事。”;人,曰:“寡小君祿?!?;大子之喪曰:“寡君之適子死。”大夫訃于同:適者,曰:“某祿”;訃于士,亦:“某不祿”;訃他國之君,曰:“之外臣寡大夫某死,訃于適者,曰:吾子之外私寡大夫不祿,使某實?!?于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不,使某實?!笔坑?同國大夫,曰:“死”,訃于士,亦:“某死”;訃于國之君,曰:“君外臣某死”,訃于夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于館以終喪,士練而。士次于公館,大居廬,士居堊室。夫為其父母兄弟之為大夫者之喪,服士服。士為其父母弟之為大夫者之喪服如士服。大夫之子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,為其父母服大夫服其位,與未為大夫齒。士之子為大夫則其父母弗能主也使其子主之。無子則為之置后
蔡卯
〔祭有倫〕鋪筵設(shè)幾,為依神;詔祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,別嫌。尸在廟門,則疑于臣在廟中則全君;君在廟外則疑于君入廟門則全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孫為王父。所使為尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸飲五君洗玉爵獻;尸飲七,瑤爵獻大夫尸飲九,以爵獻士及群司,皆以齒明尊卑之等。
司馬豪
仲秋之月,日在角昏牽牛中,旦觜觿中。日庚辛,其帝少皞,其蓐收。其蟲毛。其音商律中南呂。其數(shù)九。其辛,其臭腥。其祀門,先肝。盲風(fēng)至,鴻雁來玄鳥歸,群鳥養(yǎng)羞。天居總章大廟,乘戎路,白駱,載白旗,衣白衣服白玉,食麻與犬,其廉以深
宗政永金
殷侯既廢,桓公語人曰:“少時與淵源共竹馬,我棄去,己輒取,故當(dāng)出我下。
太叔飛海
《曲禮》曰:「毋不,儼若思,安定辭?!拱裁?!
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