　　父母之，居倚廬、涂，寢苫枕，非喪事不。君為廬宮，大夫士襢。既葬柱楣涂廬不于顯。君、大夫士皆宮之。非適子者，未葬以于隱為廬。既葬與人立：君王事，不言事；大夫士公事，不言事。君既葬王政入于國既卒哭而服事；大夫、既葬，公政于家，既卒、弁绖帶，革之事無辟。既練，居室，不與人。君謀國政大夫、士謀事。既祥，堊。祥而外哭者；禫而無哭者，樂矣故也。禫從御，吉祭復寢

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錢戊寅

　　孔君平疾篤，司空為會稽，省之相問訊甚至，為之涕。庾既下床，孔然曰：“大丈夫將，不問安國寧家之，迺作兒女子相問”庾聞，回謝之，其話言

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　　子曰：“聽之！女三人，吾語女：禮有九焉，大饗四焉。茍知此，雖在畎畝之事之，圣人已兩君相見，揖而入門，入門縣興；揖讓而堂，升堂而樂。下管《象》《武》，《夏、《龠》序興陳其薦俎，序禮樂，備其百。如此，而后子知仁焉。行規，還中矩，鸞中采齊，客以雍，徹以振。是故，君子物而不在禮矣入門而金作，情也。升歌《廟》，示德也下而管《象》示事也。是故之君子，不必相與言也，以樂相示而已。

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　　季春行冬令，則氣時發，草木皆肅，有大恐。行夏令，則多疾疫，時雨不降，林不收。行秋令，則多沉陰，淫雨蚤降，革并起

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