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林道人詣謝公東陽時始總角,新起,體未堪勞。與公講論,遂至相苦母王夫人在壁後聽,再遣信令還,而傅留之。王夫人因出雲:“新婦少遭難,壹生所寄,唯此兒?!币蛄魈楸?以歸。謝公語同坐:“家嫂辭情慷慨致可傳述,恨不使士見。
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王仆在江州,殷、桓所,奔竄豫,存亡未。王綏在,既憂戚貌,居處食,每事降。時人為試守孝。
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祭法:有虞氏禘黃帝而嚳,祖顓頊而宗堯。夏后氏禘黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗。殷人禘嚳而郊冥,祖契而湯。周人禘嚳而郊稷,祖文而宗武王
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孫興公為庾公參軍,共白石山。衛君長在坐,孫曰“此子神情都不關山水,而作文?!扁坠唬骸靶l風韻不及卿諸人,傾倒處亦不近”孫遂沐浴此言
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曾子問曰:“宗子為士,庶為大夫,其祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子之家。祝曰‘孝子某為介子某薦其常事?!?宗子有罪,居于他國,庶子為大,其祭也,祝曰:‘孝子某使介某執其常事。’攝主不厭祭,不,不假,不綏祭,不配。布奠于,賓奠而不舉,不歸肉。其辭于曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他國使某辭?!痹訂栐唬骸白谧?在他國,庶子無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!”請問“其祭如之何?”孔子曰:“望而為壇,以時祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗子死,稱名不孝,身沒而已。子游之徒,有庶祭者以此,若義也。今之祭者,首其義,故誣于祭也。
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