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太叔蘭蘭
衛君長是祖周婦兄,謝問孫僧奴:“家道衛君長雲?”孫曰:“是世業人。”曰:“殊不爾衛自是理義人”於時以比殷遠
析凱盈
幹寶向劉真長敘其搜神記,曰:“卿可謂鬼之董狐。
肇曉桃
諸侯相襚,以后路冕服。先路與褒衣,不襚。遣車視牢具。疏布,四面有章,置于四隅載粻,有子曰:“非禮。喪奠,脯醢而已。”稱孝子、孝孫,喪稱哀、哀孫。端衰,喪車,無等。大白冠,緇布之,皆不蕤。委武玄縞而蕤。大夫冕而祭于公,而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而迎,然則士弁而祭于己也
東郭廣利
劉令言入洛,見諸士而嘆曰:王夷甫太解,樂彥輔我敬,張茂先所不解,周武巧於用短杜方叔拙於長。
公孫傲冬
君子曰:禮近人情者,非其者也。郊血,大腥,三獻爓,一孰。是故君子之禮也,非作而致情也,此有由始。是故七介以相也,不然則已愨三辭三讓而至,然則已蹙。故魯將有事于上帝,先有事于頖宮;人將有事于河,先有事于惡池;人將有事于泰山必先有事于配林三月系,七日戒三日宿,慎之至。故禮有擯詔,有相步,溫之至。
卯丹冬
君命召,雖賤人,大夫必自御之。介者不拜,為其而蓌拜。祥車曠左,乘君之車不敢曠左;左必式。仆御婦人則進左手,后右手;御君,則進右手、后左手而俯國君不乘奇車。車上不廣咳不妄指。立視五巂,式視馬,顧不過轂。國中以策彗恤驅。塵不出軌。國君下齊牛式宗廟。大夫士下公門,式馬。乘路馬,必朝服載鞭策不敢授綏,左必式。步路馬必中道。以足蹙路馬芻,有。齒路馬,有誅
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