　　小斂于戶內(nèi)，大斂于阼君以簟席，大夫以蒲席，士葦席。小斂：布絞，縮者一橫者三。君錦衾，大夫縞衾士緇衾，皆一。衣十有九稱君陳衣于序東；大夫士陳衣房中；皆西領(lǐng)北上。絞紟不列。大斂：布絞，縮者三，者五，布紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭，百稱，北西上；大夫陳衣于序東，五稱，西領(lǐng)南上；士陳衣于序，三十稱，西領(lǐng)南上。絞紟朝服，絞一幅為三、不辟，五幅、無紞。小斂之衣，祭不倒。君無襚，大夫士畢主之祭服；親戚之衣，受之不即陳。小斂，君大夫士皆用衣復(fù)衾；大斂，君大夫士祭無算，君褶衣褶衾，大夫士小斂也。袍必有表，不禪，必有裳，謂之一稱。凡陳衣實(shí)之篋，取衣者亦以篋升，者自西階。凡陳衣、不詘，列采不入，絺绤纻不入

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　　子柳之母死，子碩請(qǐng)具。柳曰：“何以哉？”子碩曰：請(qǐng)粥庶弟之母。”子柳曰：“之何其粥人之母以葬其母也？可。”既葬，子碩欲以賻布之具祭器。子柳曰：“不可，吾之也：君子不家于喪。請(qǐng)班諸弟之貧者。”君子曰：“謀人軍師，敗則死之；謀人之邦邑危則亡之。”公叔文子升于瑕，蘧伯玉從。文子曰：“樂哉丘也，死則我欲葬焉。”蘧伯曰：“吾子樂之，則瑗請(qǐng)前。

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　　王藍(lán)田急。嘗食雞，以箸刺之不得，便大，舉以擲地雞子於地圓未止，仍下以屐齒蹍之又不得，瞋，復(fù)於地取口中，嚙破吐之。王右聞而大笑曰“使安期有性，猶當(dāng)無豪可論，況田邪？

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　　賓牟賈侍坐于孔子，子與之言及樂，曰：“夫武》之備戒之已久，何也”對(duì)曰：“病不得眾也。“詠嘆之，淫液之，何也”對(duì)曰：“恐不逮事也。“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也”對(duì)曰：“及時(shí)事也。”武坐致右憲左，何也？”曰：“非武坐也。”“聲及商，何也？”對(duì)曰：“《武》音也。”子曰：“非《武》音，則何音也？對(duì)曰：“有司失其傳也。非有司失其傳，則武王之荒矣。”子曰：“唯！丘聞諸萇弘，亦若吾子之言也。”賓牟賈起，免席而曰：“夫《武》之備戒之久，則既聞命矣，敢問：之遲而又久，何也？”子：“居！吾語汝。夫樂者象成者也；總干而山立，王之事也；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大之志也。《武》亂皆坐，、召之治也。且夫《武》始而北出，再成而滅商。成而南，四成而南國是疆五成而分周公左召公右，成復(fù)綴以崇。天子夾振之駟伐，盛威于中國也。分而進(jìn)，事早濟(jì)也，久立于，以待諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎？武王克反商。未及下車而封黃帝后于薊，封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。下車而夏后氏之后于杞，投殷之于宋。封王子比干之墓，箕子之囚，使之行商容而其位。庶民弛政，庶士倍。濟(jì)河而西，馬散之華山陽，而弗復(fù)乘；牛散之桃之野，而弗復(fù)服。車甲釁藏之府庫，而弗復(fù)用。倒干戈，包之以虎皮；將帥士，使為諸侯；名之曰建。然后知武王之不復(fù)用兵。散軍而郊射，左射貍首右射騶虞，而貫革之射息。裨冕搢笏，而虎賁之士劍也。祀乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知所以臣，藉然后諸侯知所以敬。五，天下之大教也。食三老更于大學(xué)，天子袒而割牲執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕總干，所以教諸侯之弟也若此則周道四達(dá)，禮樂交。則夫《武》之遲久，不宜乎！

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