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端木國(guó)新
京房與漢元帝論,因問帝:“幽厲之君何以亡?所何人?”答曰:“任人不忠?!狈吭?“知不忠而任之,邪?”曰:“亡國(guó)君,各賢其臣,豈不忠而任之?”房首曰:“將恐今之古,亦猶後之視今。
壤駟簫
桓宣武與袁彥道蒱,袁彥道齒不合,厲色擲去五木。溫太雲(yún):“見袁生遷怒,顏?zhàn)訛橘F。
井秀穎
袁羊嘗詣劉恢,恢內(nèi)眠未起。袁因作詩(shī)調(diào)曰:“角枕粲文茵,錦爛長(zhǎng)筵。”劉尚晉明帝,主見詩(shī),不平曰:“羊,古之遺狂!
栗子欣
大夫吊,當(dāng)事而至,則焉。吊于人,是日不樂。婦不越疆而吊人。行吊之日不酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引若從柩及壙,皆執(zhí)紼。喪,吊之,必有拜者,雖朋友州舍人可也。吊曰:“寡君承?!敝魅嗽唬骸芭R?!本?于路,必使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻之昆弟為后者死,哭之適室,子為主袒免哭踴,夫入門右,使人于門外告來者,狎則入哭;在,哭于妻之室;非為父后??拗T異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄之喪,哭于側(cè)室;無側(cè)室,于門內(nèi)之右;同國(guó),則往哭。
田乙
顧長(zhǎng)康畫裴叔,頰上益三毛。人其故?顧曰:“裴俊朗有識(shí)具,正此其識(shí)具?!笨串嬚?之,定覺益三毛如神明,殊勝未安時(shí)
東方薇
故朝覲之禮,所明君臣之義也。聘問禮,所以使諸侯相尊也。喪祭之禮,所以臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒禮,所以明長(zhǎng)幼之序?;枰鲋Y,所以明女之別也。夫禮,禁之所由生,猶坊止水所自來也。故以舊坊無所用而壞之者,必水?dāng)?;以舊禮為無所而去之者,必有亂患故昏姻之禮廢,則夫之道苦,而淫辟之罪矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗獄繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄,而倍忘生者眾矣。聘覲之廢,則君臣之位失,侯之行惡,而倍畔侵之?dāng)∑鹨?
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