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宗迎夏
子曰:“下之事上也,從其所令,從其所行。上好物,下必有甚者矣。故上之好惡,不可不慎也,是民之也。”子曰:“禹立三年,姓以仁遂焉,豈必盡仁?《》云:‘赫赫師尹,民具爾。’《甫刑》曰:‘一人有,兆民賴之。’大雅曰:‘王之孚,下土之式。’”子:“上好仁,則下之為仁爭人。故長民者章志、貞教、仁,以子愛百姓;民致行己說其上矣。《詩》云:‘有德行,四國順之。’
望憶翠
君大棺八寸,屬六寸,椑寸;上大夫大棺八寸,屬六寸下大夫大棺六寸,屬四寸,士六寸。君里棺用朱綠,用雜金;大夫里棺用玄綠,用牛骨鐕士不綠。君蓋用漆,三衽三束大夫蓋用漆,二衽二束;士蓋用漆,二衽二束。君、大夫鬊;實于綠中;士埋之。君殯用,攢至于上,畢涂屋;大夫殯幬,攢置于西序,涂不暨于棺士殯見衽,涂上帷之。熬,君種八筐,大夫三種六筐,士二四筐,加魚臘焉。飾棺,君龍三池,振容。黼荒,火三列,三列。素錦褚,加偽荒。纁紐。齊,五采五貝。黼翣二,黻二,畫翣二,皆戴圭。魚躍拂。君纁戴六,纁披六。大夫畫二池,不振容。畫荒,火三列黻三列。素錦褚。纁紐二,玄二。齊,三采三貝。黻翣二,翣二,皆戴綏。魚躍拂池。大戴前纁后玄,披亦如之。士布布荒,一池,揄絞。纁紐二,紐二。齊,三采一貝。畫翣二皆戴綏。士戴前纁后緇,二披纁。君葬用輇,四綍二碑,御用羽葆。大夫葬用輇,二綍二,御棺用茅。士葬用國車。二無碑,比出宮,御棺用功布。封,用綍去碑負引,君封以衡大夫士以咸。君命毋嘩,以鼓;大夫命毋哭;士哭者相止也君松槨,大夫柏槨,士雜木槨棺槨之間,君容柷,大夫容壺士容甒。君里槨虞筐,大夫不槨,士不虞筐
蒼易蓉
是月也,毋竭川,毋漉陂池,毋焚山。天子乃鮮羔開冰,薦寢廟。上丁,命樂習舞,釋菜。天子乃三公、九卿、諸侯、夫親往視之。仲丁,命樂正入學習舞。是也,祀不用犧牲,用璧,更皮幣
鈔卯
儒有居處齊難,其坐起恭,言必先信,行必中正,道涂爭險易之利,冬夏不爭陰陽之,愛其死以有待也,養其身以為也。其備豫有如此者
鍾離高坡
太廟之內敬矣!君親牽,大夫贊幣而從。君親制祭夫人薦盎。君親割牲,夫人酒。卿、大夫從君,命婦從人。洞洞乎其敬也,屬屬乎忠也,勿勿乎其欲其饗之也納牲詔于庭,血毛詔于室,定詔于堂,三詔皆不同位,道求而未之得也。設祭于堂為祊乎外,故曰:“于彼乎于此乎?”一獻質,三獻文五獻察,七獻神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州島美味也;籩豆之薦,四時之氣也。內金,示和也。束帛璧,尊德也。龜為前列,先也。金次之,見情也。丹漆纊竹箭,與眾共財也。其余常貨,各以其國之所有,則遠物也。其出也,肆夏而送,蓋重禮也。祀帝于郊,敬至也。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服器,之至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道,其本也
象含真
請賓曰:“順投為入。投不釋,勝飲不勝者,正爵行,請為勝者立馬,一馬從馬,三馬既立,請慶多馬。請主人亦如之
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