　　陳莊子死，赴于魯，魯人欲哭，繆公召縣子而問焉。縣子曰“古之大夫，束修之問不出竟，欲哭之，安得而哭之？今之大夫交政于中國，雖欲勿哭，焉得而哭？且且臣聞之，哭有二道：有而哭之，有畏而哭之。”公曰：然，然則如之何而可？”縣子曰“請哭諸異姓之廟。”于是與哭縣氏。仲憲言于曾子曰：“夏后用明器，示民無知也；殷人用祭，示民有知也；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：“其不然乎！不然乎！夫明器，鬼器也；祭器人器也；夫古之人，胡為而死其乎？”公叔木有同母異父之昆弟，問于子游。子游曰：“其大功？”狄儀有同母異父之昆弟死，于子夏，子夏曰：“我未之前聞；魯人則為之齊衰。”狄儀行齊。今之齊衰，狄儀之問也

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　　王大為吏部郎，嘗作選草臨當(dāng)奏，王僧彌來，聊出示之僧彌得便以己意改易所選者近，王大甚以為佳，更寫即奏

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　　子夏曰：三王之德，參天地，敢問：如斯可謂參于地矣？”孔子：“奉三無私勞天下。”子曰：“敢問何三無私？”孔曰：“天無私，地?zé)o私載，月無私照。奉三者以勞天下此之謂三無私其在《詩》曰‘帝命不違，于湯齊。湯降遲，圣敬日齊昭假遲遲，上是祗。帝命式九圍。’是湯德也。天有四，春秋冬夏，雨霜露，無非也。地載神氣神氣風(fēng)霆，風(fēng)流形，庶物露，無非教也。明在躬，氣志神，嗜欲將至有開必先。天時雨，山川出。其在《詩》：‘嵩高惟岳峻極于天。惟降神，生甫及。惟申及甫，周之翰。四國蕃，四方于宣’此文武之德。三代之王也必先令聞，《》云：‘明明子，令聞不已’三代之德也‘弛其文德，此四國。’大之德也。”子蹶然而起，負(fù)而立曰：“弟敢不承乎！

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　　桓南郡與殷荊州語次因共作了語。顧愷之曰：火燒平原無遺燎。”桓曰“白布纏棺豎旒旐。”殷：“投魚深淵放飛鳥。”復(fù)作危語。桓曰：“矛頭米劍頭炊。”殷曰：“百老翁攀枯枝。”顧曰：“上轆轤臥嬰兒。”殷有壹軍在坐，雲(yún)：“盲人騎瞎，夜半臨深池。”殷曰：咄咄逼人！”仲堪眇目故。

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　　王仲祖聞蠻語解，茫然曰：“若介葛盧來朝，故當(dāng)昧此語。

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