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完顏亞鑫
韠:長三尺,下廣二尺,廣一尺。會去上五寸,紕以爵六寸,不至下五寸。純以素,以五采
司空光旭
樂者,之動也;聲,樂之象也文采節(jié)奏,之飾也。君動其本,樂象,然后治飾。是故先以警戒,三以見方,再以著往,復(fù)以飭歸。奮而不拔,極而不隱。獨其志,不厭道;備舉其,不私其欲是故情見而立,樂終而尊。君子以善,小人以過。故曰:民之道,樂大焉。樂也施也;禮也報也。樂,其所自生;禮,反其所始。樂章德禮報情反始。所謂大輅,天子之車。龍旗九旒天子之旌也青黑緣者,子之寶龜也從之以牛羊群,則所以諸侯也。樂者,情之不變者也。禮者,理之不易者也。樂同,禮辨異禮樂之說,乎人情矣。本知變,樂情也;著誠偽,禮之經(jīng)。禮樂偩天之情,達神之德,降興下之神,而是精粗之體領(lǐng)父子君臣節(jié)。是故大舉禮樂,則地將為昭焉天地欣合,陽相得,煦覆育萬物,后草木茂,萌達,羽翼,角觡生,蟲昭蘇,羽嫗伏,毛者鬻,胎生者殰,而卵生不殈,則樂道歸焉耳。者,非謂黃大呂弦歌干也,樂之末也,故童者之。鋪筵席陳尊俎,列豆,以升降禮者,禮之節(jié)也,故有掌之。樂師乎聲詩,故面而弦;宗辨乎宗廟之,故后尸;祝辨乎喪禮故后主人。故德成而上藝成而下;成而先,事而后。是故王有上有下有先有后,后可以有制天下也
禹意蘊
魯哀公于孔子曰:夫子之服,儒服與?”子對曰:“少居魯,衣掖之衣,長宋,冠章甫冠。丘聞之:君子之學(xué)博,其服也;丘不知儒。
碧辛亥
王子猷、子敬俱病篤,子敬先亡。子猷問左右:“以都不聞消息?此已喪矣!語時了不悲。便索輿來奔喪都不哭。子敬素好琴,便徑坐靈床上,取子敬琴彈,弦不調(diào),擲地雲(yún):“子敬!子!人琴俱亡。”因慟絕良久月余亦卒
竹春云
謝太傅雲(yún):“長康畫,有蒼生來無。
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