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太史櫻潼
凡卜筮日旬之外曰遠(yuǎn)某,旬之內(nèi)曰近日。喪事先遠(yuǎn),吉事先近日曰:「為日,爾泰龜有常,爾泰筮有常。
方亦玉
子曰:“小人溺于,君子溺于口,大人溺民,皆在其所褻也。夫近于人而溺人,德易狎難親也,易以溺人;口而煩,易出難悔,易以人;夫民閉于人,而有心,可敬不可慢,易以人。故君子不可以不慎。《太甲》曰:‘毋越命以自覆也;若虞機張往省括于厥度則釋。’兌命》曰:‘惟口起羞惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《甲》曰:‘天作孽,可也;自作孽,不可以逭’《尹吉》曰:‘惟尹天,見于西邑;夏自周終,相亦惟終。’
第五一
疾病,外內(nèi)皆掃。君大夫徹,士去琴瑟。寢東首于北牖下。床。徹褻衣,加新衣,體一人。女改服。屬纊以俟絕氣。男子不于婦人之手,婦人不死于男子之。君夫人卒于路寢,大夫世婦卒適寢,內(nèi)子未命,則死于下室。尸于寢,士士之妻皆死于寢
有酉
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡攻郡,友人語巨伯曰:“吾今矣,子可去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)相視,子令吾去;敗義以求生豈荀巨伯所行邪?”賊既至,巨伯曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”巨伯:“友人有疾,不忍委之,寧我身代友人命。”賊相謂曰:我輩無義之人,而入有義之國”遂班軍而還,壹郡並獲全
諸葛興旺
喪食雖惡必充,饑而廢事,非禮;飽而忘哀,亦非也。視不明,聽不,行不正,不知哀君子病之。故有疾酒食肉,五十不致,六十不毀,七十酒食肉,皆為疑死有服,人召之食,往。大功以下,既,適人,人食之,黨也食之,非其黨食也。功衰食菜果飲水漿,無鹽酪。能食食,鹽酪可也孔子曰:“身有瘍浴,首有創(chuàng)則沐,則飲酒食肉。毀瘠病,君子弗為也。而死,君子謂之無。
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