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南門(mén)壬寅
陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)役。乃使元方將車(chē),季方持杖從。長(zhǎng)文尚小,載箸車(chē)中。既,荀使叔慈應(yīng)門(mén),慈明行酒,六龍下食。文若亦小,坐箸膝。於時(shí)太史奏:“真人東行。
段干壬辰
許允婦是阮衛(wèi)尉女德如妹,奇醜。交禮竟允無(wú)復(fù)入理,家人深以憂(yōu)。會(huì)允有客至,婦令視之,還答曰:“是桓?!被咐烧撸腹?fàn)也。雲(yún):“無(wú)憂(yōu),桓必勸入”桓果語(yǔ)許雲(yún):“阮家嫁醜女與卿,故當(dāng)有意卿宜察之?!痹S便回入。既見(jiàn)婦,即欲出。婦其此出,無(wú)復(fù)入理,便裾停之?!痹S因謂曰:婦有四德,卿有其幾?婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾”許雲(yún):“皆備。”婦:“夫百行以德為首,好色不好德,何謂皆備”允有慚色,遂相敬重
巫妙晴
賓牟賈坐于孔子,子與之言及,曰:“夫武》之備戒已久,何也”對(duì)曰:“不得眾也。“詠嘆之,液之,何也”對(duì)曰:“不逮事也。“發(fā)揚(yáng)蹈厲已蚤,何也”對(duì)曰:“時(shí)事也?!?武坐致右憲,何也?”曰:“非武也?!薄奥?及商,何也”對(duì)曰:“《武》音也”子曰:“非《武》音則何音也?對(duì)曰:“有失其傳也。非有司失其,則武王之荒矣。”子:“唯!丘聞諸萇弘,若吾子之言也?!辟e牟起,免席而曰:“夫《》之備戒之久,則既聞矣,敢問(wèn):之遲而又久何也?”子:“居!吾汝。夫樂(lè)者象成者也;干而山立,王之事也;揚(yáng)蹈厲,大之志也?!?》亂皆坐,、召之治也且夫《武》始而北出,成而滅商。成而南,四而南國(guó)是疆五成而分周左召公右,成復(fù)綴以崇天子夾振之駟伐,盛威中國(guó)也。分而進(jìn),事早也,久立于,以待諸侯至也。且女未聞牧野之乎?武王克反商。未及車(chē)而封黃帝后于薊,封堯之后于祝封帝舜之后陳。下車(chē)而夏后氏之后杞,投殷之于宋。封王比干之墓,箕子之囚,之行商容而其位。庶民政,庶士倍。濟(jì)河而西馬散之華山陽(yáng),而弗復(fù);牛散之桃之野,而弗服。車(chē)甲釁藏之府庫(kù),弗復(fù)用。倒干戈,包之虎皮;將帥士,使為諸;名之曰建。然后知武之不復(fù)用兵。散軍而郊,左射貍首右射騶虞,貫革之射息。裨冕搢笏而虎賁之士劍也。祀乎堂而民知孝朝覲然后諸知所以臣,藉然后諸侯所以敬。五,天下之大也。食三老更于大學(xué),子袒而割牲執(zhí)醬而饋,爵而酳,冕總干,所以諸侯之弟也若此則周道達(dá),禮樂(lè)交。則夫《武之遲久,不宜乎!
司空瑞君
孫子荊除婦服,作詩(shī)示王武子。王曰:“未知生於情,情生於文。覽之然,增伉儷之重。
仲孫海燕
大廟,子明堂。庫(kù),天子皋門(mén)雉門(mén),天子門(mén)。振木鐸朝,天子之也。山節(jié)藻,復(fù)廟重檐刮楹達(dá)鄉(xiāng),坫出尊,崇康圭,疏屏天子之廟飾。
錯(cuò)君昊
殷中軍讀小品,下二百簽皆是精微,世之幽滯。嘗欲與道林辯之,竟不得。今小品猶。
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