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王浚沖、裴叔二人,總角詣鐘士。須臾去後,客問曰:“向二童何如”鐘曰:“裴楷清,王戎簡要。後二年,此二賢當(dāng)為吏尚書,冀爾時天下滯才。
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郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳飴之。公常攜兄子邁及外生翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰:“自饑?yán)В跃t,欲共濟(jì)耳,恐不能兼有所存。”公是獨(dú)往食,輒含飯著兩頰邊還吐與二兒。後並得存,同江。郗公亡,翼為剡縣,解歸,席苫於公靈床頭,心喪三年
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子貢問孔子曰:「問君子貴玉賤玟者何也為玉之寡而之多與?」子曰:「非玟之多故賤也、玉之寡貴之也。夫者君子比德玉焉:溫潤澤,仁也;密以栗,知;廉而不劌義也;垂之隊(duì),禮也;之其聲清越長,其終詘,樂也;瑕掩瑜、瑜不瑕,忠也;尹旁達(dá),信;氣如白虹天也;精神于山川,地;圭璋特達(dá)德也。天下不貴者,道。《詩》云『言念君子溫其如玉。故君子貴之。
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鄉(xiāng)飲酒之:主人拜迎賓庠門之外,入三揖而后至階三讓而后升,以致尊讓也。洗揚(yáng)觶,所以潔也。拜至,洗,拜受,拜,拜既,所以敬也。尊讓潔也者,君子之以相接也。君尊讓則不爭,敬則不慢,不不爭,則遠(yuǎn)于辨矣;不斗辨無暴亂之禍矣斯君子之所以于人禍也,故人制之以道
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唯天下至圣能聰明睿知,足有臨也;寬裕溫,足以有容也;強(qiáng)剛毅,足以有也;齊莊中正,以有敬也;文理察,足以有別也溥博淵泉,而時之。溥博如天,泉如淵。見而民不敬,言而民莫信,行而民莫不。是以聲名洋溢中國,施及蠻貊舟車所至,人力通,天之所覆,之所載,日月所,霜露所隊(duì),凡血?dú)庹?,莫不?,故曰配天
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顧悅與文同年,而蚤白。簡文:“卿何以白?”對曰“蒲柳之姿望秋而落;柏之質(zhì),經(jīng)彌茂。
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