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萬(wàn)癸卯
昏禮者,將合二之好,上以事宗廟,下以繼后世也。故君重之。是以昏禮納采問(wèn)名、納吉、納征、期,皆主人筵幾于廟而拜迎于門(mén)外,入,讓而升,聽(tīng)命于廟,以敬慎重正昏禮也
顓孫松波
乘兵車(chē),出先刃,后刃,軍尚左,卒尚右賓客主恭,祭祀主敬,事主哀,會(huì)同主詡。軍思險(xiǎn),隱情以虞
呼延春香
君于大夫、世婦大斂焉為之賜則小斂焉。于外命婦既加蓋而君至。于士,既殯往;為之賜,大斂焉。夫人世婦,大斂焉;為之賜,小焉。于諸妻,為之賜,大斂。于大夫外命婦,既殯而往大夫、士既殯而君往焉,使戒之,主人具殷奠之禮,俟門(mén)外。見(jiàn)馬首,先入門(mén)右,止于門(mén)外,祝代之先,君釋于門(mén)內(nèi)。祝先升自阼階,負(fù)南面。君即位于阼。小臣二執(zhí)戈立于前,二人立于后。者進(jìn),主人拜稽顙。君稱(chēng)言視祝而踴,主人踴。大夫則可也。士則出俟于門(mén)外,命反奠,乃反奠。卒奠,主人俟于門(mén)外,君退,主人送于外,拜稽顙。君于大夫疾,問(wèn)之,在殯,三往焉;士疾壹問(wèn)之,在殯,壹往焉。君則復(fù)殯服。夫人吊于大夫、,主人出迎于門(mén)外,見(jiàn)馬首先入門(mén)右。夫人入,升堂即。主婦降自西階,拜稽顙于。夫人視世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主婦送于門(mén),拜稽顙;主人送于大門(mén)之不拜。大夫君不迎于門(mén)外。即位于堂下。主人北面,眾人南面;婦人即位于房中。有君命,命夫命婦之命,四賓客,其君后主人而拜。君,見(jiàn)尸柩而后踴。大夫、士君不戒而往,不具殷奠;君必奠
沙邵美
郗太傅在京口,遣生與王丞相書(shū),求女婿丞相語(yǔ)郗信:“君往東,任意選之。”門(mén)生歸白郗曰:“王家諸郎,皆可嘉,聞來(lái)覓婿,鹹矜持。唯有壹郎,在床坦腹臥,如不聞。”郗雲(yún):“正此好!”訪(fǎng)之乃是逸少,因嫁女與焉
胥小凡
子曰:“大人親其所賢,而信其賤;民是以親失,教是以煩。《詩(shī)》:‘彼求我則,如我得;執(zhí)我仇仇,不我力。’《君陳曰:‘未見(jiàn)圣,若弗克見(jiàn);既見(jiàn)圣,不克由圣。’
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