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公西欣可
天子哭諸侯也爵弁绖緇;或曰:有司哭之為之不以食。天子殯也,菆龍輴以槨加斧于槨,畢涂屋天子之禮。
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郗超與謝玄不善。符將問晉鼎,既已狼噬梁、,又虎視淮陰矣。於時朝遣玄北討,人間頗有異同論。唯超曰:“是必濟事吾昔嘗與共在桓宣武府,使才皆盡,雖履屐之間,得其任。以此推之,容必立勛。”元功既舉,時人嘆超之先覺,又重其不以憎匿善
千淳果果
哀公曰:“問儒行。”孔子曰:“遽數之不終其物,悉數之留,更仆未可終。
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衛獻公出奔,于衛,及郊,將班于從者而后入。柳曰:“如皆守社稷則孰執羈靮而從;皆從,則孰守社稷君反其國而有私也毋乃不可乎?”弗班
集祐君
明帝問周伯仁“真長何如人?”曰:“故是千斤犗。”王公笑其言。仁曰:“不如卷角,有盤辟之好。
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子云:“賓禮每進以讓喪禮每加以遠。”浴于中溜飯于牖下,小斂于戶內,大于阼,殯于客位,祖于庭,于墓,所以示遠也。殷人吊壙,周人吊于家,示民不偝。子云:“死,民之卒事也吾從周。”以此坊民,諸侯有薨而不葬者。子云:“升客階,受吊于賓位,教民追也。”未沒喪不稱君,示民爭也。故魯《春秋》記晉喪:“殺其君之子奚齊及其君。”以此坊民,子猶有弒其者
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