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曾子寢疾,病。樂正子春于床下,曾元、曾申坐于足,子隅坐而執燭。童子曰:“華睆,大夫之簀與?”子春曰:止!”曾子聞之,瞿然曰:“!”曰:“華而睆,大夫之簀?”曾子曰:“然,斯季孫之也,我未之能易也。元,起易。”曾元曰:“夫子之病革矣不可以變,幸而至于旦,請敬之。”曾子曰:“爾之愛我也如彼。君子之愛人也以德,細之愛人也以姑息。吾何求哉?得正而斃焉斯已矣。”舉扶而之。反席未安而沒
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天地嚴凝之氣始于西南,而盛于北,此天地之尊嚴也,此天地之義氣。天地溫厚之氣,于東北,而盛于東,此天地之盛德氣,此天地之仁氣也主人者尊賓,故坐于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接以義者也,故坐于北。主人者,接人德厚者也,故坐于南。而坐僎于東北以輔主人也。仁義,賓主有事,俎豆數曰圣,圣立而將以敬曰禮,禮以體幼曰德。德也者,于身也。故曰:古學術道者,將以得也。是故圣人務焉
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是月,命野虞伐桑柘。鳩拂其羽戴勝降于。具曲植筐。后妃戒,親東躬桑。禁女毋觀,婦使以勸事。蠶事登,分繭絲效功,共郊廟之,無有敢。
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冢宰制國用,于歲之杪,五谷皆然后制國用。用地大,視年之豐耗。三十年之通制國用量入以為出,祭用之仂。喪,三年不,唯祭天地社稷為紼而行事。喪用三之仂。喪祭,用不曰暴,有余曰浩。,豐年不奢,兇年儉。國無九年之蓄不足,無六年之蓄急,無三年之蓄曰非其國也。三年耕必有一年之食;九耕,必有三年之食以三十年之通,雖兇旱水溢,民無菜,然后天子食,日以樂
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問天子之,對曰:“聞:始服衣若干矣。”問國君年:長,曰能宗廟社稷之事;幼,曰未能宗廟社稷之事。問大夫之子長,曰能御矣幼,曰未能御。問士之子:,曰能典謁矣幼,曰未能典也。問庶人之:長,曰能負矣;幼,曰未負薪也
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吊者即于門西,東;其介在其南,北面西,西于門。孤西面。相受命曰:“某使某請事”客曰:“君使某,如不淑!”相入告,出曰“孤某須矣”吊者入,人升堂,西。吊者升自階,東面,命曰:“寡聞君之喪,君使某,如不淑!”子稽顙,吊者,反位。含執璧將命曰“寡君使某。”相者入,出曰:“某須矣。”者入,升堂致命。再拜顙。含者坐于殯東南,葦席;既葬蒲席。降,,反位。宰服,即喪屨自西階,西,坐取璧,自西階以東襚者曰:“君使某襚。相者入告,曰:“孤某矣。”襚者冕服;左執,右執要,,升堂致命:“寡君使襚。”子拜顙。委衣于東。襚者降受爵弁服于內溜,將命子拜稽顙,初。受皮弁于中庭。自階受朝服,堂受玄端,命,子拜稽,皆如初。者降,出,位。宰夫五,舉以東。自西階。其亦西面。上赗:執圭將,曰:“寡使某赗。”者入告,反曰:“孤某矣。”陳乘大路于中庭北辀。執圭命。客使自,由路西。拜稽顙,坐于殯東南隅宰舉以東。將命,鄉殯命,子拜稽。西面而坐委之。宰舉與圭,宰夫襚,升自西,西面,坐之,降自西。赗者出,位于門外。客臨曰:“君有宗廟之,不得承事使一介老某執綍。”相反命曰:“某須矣。”者入門右,者皆從之,于其左東上宗人納賓,,受命于君降曰:“孤辭吾子之辱請吾子之復。”客對曰“寡君命某毋敢視賓客敢辭。”宗反命曰:“敢固辭吾子辱,請吾子復位。”客曰:“寡君某,毋敢視客,敢固辭”宗人反命:“孤敢固吾子之辱,吾子之復位”客對曰:寡君命使臣,毋敢視賓,是以敢固。固辭不獲,敢不敬從”客立于門,介立于其,東上。孤自阼階,拜,升哭,與拾踴三。客,送于門外拜稽顙
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